佛說，如果有人沒有慈心，不知道恩義，他們就不能夠隨喜聖人的功德，他們愛惜自己的身命，貪著心重，這樣的人不能行布施。
佛說，智慧者深觀一切眾生，看到眾生在求財物的時候，他們不惜自己的身命，他們得到財物以後如果可以布施他人，應該知道這個人能夠舍自己的身命。
佛說，如果眾生慳吝不能舍自己的財，應該知道這個人也惜自己的身命。
佛說，如果眾生可以以舍自己的身命求得的財物布施他人，應該知道這個人是大布施主。
如果有人得到財物貪惜不能布施，應該知道這個人已經種下未來世中貧窮的種子。
佛說，所以我在經中說，四天下中，閻浮提的眾生有三種勝事情，1，勇健，2，念心，3，行淨。
佛說，眾生沒有看見果報就能夠作福報的因，眾生不惜生命求得的財物，如果能夠壞自己的慳吝心，舍自己的財物去布施，布施以後心不生後悔，還能看是福報的福田，非福田，這就是眾生的勇健。
佛說，眾生布施以後心生後悔，是因為三種事情，1，對自己的財物的貪愛，2，接受了邪見的知見，3，看見接受布施者的過咎。
佛說，還有三種事情，眾生布施以後心生後悔，1，畏懼他人的呵責，2，畏懼自己的財物有盡，而受苦惱，3，看見他人布施以後受諸衰惱。
佛說，善男子，智慧者在三個時間中不生後悔，1，明信因果，2，親近善友，3，不貪著財物。
佛說，明心因果有二種事情，1，從他人處听聞了法，2，自己內心思維。
佛說，親近善友有二種事情，1，深信，2，智慧。佛說，不貪著財物有二種事情，1，觀財物是無常的，2，觀財物不能自在。
佛說，善男子，布施主如果可以這樣觀察，這樣修行布施，應該知道這個人能夠具足行檀波羅蜜。
佛說，所以我先說，有布施非波羅蜜，有波羅蜜非布施，有也布施也是波羅蜜，有非布施非波羅蜜。
佛說，善男子，智慧的布施者有三種，1，能夠舍自己的外物，2，能夠舍自己的內外物，3，布施內外物以後，教化眾生。
佛說，怎麼樣教化眾生，就是看見貧窮的眾生，先應該對他們說，你能夠皈依三寶嗎，你能夠受持齋戒嗎，如果眾生說可以，先教授他們三皈依和齋戒，再布施財物給他們。
如果他們說不能，應該對他們說，如果你們不能皈依三寶，不能受持齋戒，你們能夠跟我說，‘一切法無常，無我、涅�寂滅嗎’。
如果眾生說可以，就應該教導他們說，教導以後布施他們。如果眾生說，我今天只能說二種事情，唯有不能說諸法無常。
那麼你應該對他們說，你如果不能說諸法無常，你能夠說諸法無性嗎，如果眾生說，可以。
你就應該先教導他們，然後布施他們。這樣就是大布施主。佛說，善男子，如果有人可以這樣教化眾生以及這樣教化怨親沒有選擇，是名大布施主。
佛說，善男子，智慧者如果有財寶物的時候，應該這樣修行布施。如果沒有財物，應該教導有財物的眾生，令他們這樣作布施。
如果其他的布施者知道這個方法，就不用再去教導，應該以自己的身力前去幫助他布施。
如果修行者貧窮沒有財物，你應該學習讀誦種種醫方咒術，以求錢財湯藥，有需要的眾生就可以行布施給他們。
智慧者要至心瞻視病人，將養治療病人，勸有財物的眾生和合諸藥供養病人，或者是藥丸，或者是散藥，或者是種種湯藥布施病人。
智慧者即了解藥方，要遍行看病，要案方診視病人，知道病人病在那里，隨其病處為他治療。
治療病人病的時候，要善知方便，雖然在不淨的地方，不要心生厭離。
病人的病如果增長，你要知道增長，病人的病如果減少，你要知道減少。
要善于知道什麼樣的食藥能夠增長病苦，什麼樣食藥能夠除去病苦。如果別人求增長病的食藥，應該方便比喻教導，不要說沒有。
如果你說沒有，會增長他的苦楚。如果知道病人一定會死，也不要說死，應該教導他令他皈依三寶，讓他能夠念佛法僧，勤修供養。
為他說病苦都是往世自己不善的因緣，所以會獲得這樣的苦報，教導他，令他能夠懺悔。
如果病人听聞以後，或者會生嗔恚心惡口辱罵，你們要默默不要報之，也不要舍棄他。
雖然你們這樣瞻養病人，你們不要有責備有恩想。如果病人的病快好了，也要繼續看，恐怖他們以後勞累會復發。
如果看見別人的病已經平復如健康的時候，你們的心要生歡喜，不求他們的恩報。
如果病人死了，應該埋葬他，說法安慰眷屬。你們不要拿可以增長病的食藥布施于人。
如果病人病好了，他們用歡喜心布施物給你們，你們可以接受。接受以後可以轉布施給其他的貧窮人。
佛說，如果眾生可以這樣瞻視治療病人，應該知道這個人是大布施主，是在真求無上菩提之道。
佛說，善男子，有智慧的人，如果他有很多財寶，也應該讀誦這樣的醫方，造作看病的房舍，看病人需要什麼飲食湯藥以供養布施于他。
如果看見道路有坑坑窪窪，應該去平整它。除去道路的刺石糞穢不淨。
在危險的地方，要布施可能所需要東西，或者是木板，或者是梯子，或者是繩子，都應該去布施放在這些地方。
在野曠的道路之上要去作井，井邊種植一些水果樹林，修治泉溝。在沒有樹木的地方為畜生豎立柱子，為遠道來的眾生作休息客舍。
準備他們所需要的東西，瓶盆燈燭臥具等，在臭穢流的地方作橋墩，在河的渡口布施船筏，如果眾生不能自己渡河，你們要前往幫助渡河，看見老小瘦弱無力的眾生，要親手提攜令他們可以渡河。
在道路上作一些可以提供眾生休息塔，塔邊上種植一些果樹。看見恐怖的眾生要救藏他們，以物和善語誘導要被抓捕的人。
看見眾生在危險的地方，要上前扶接令他們可以過危險處。如果看見失去土地的破亡眾生，應該隨自己方便給予，要善言安慰。
看見遠行來的眾生，他們疲勞之極，應該布施他們洗浴。按摩他們的手足，布施床座。
如果沒有床座，以草敷床。熱的時候布施扇子，布施衣服作蔭。寒冷的時候布施火給他們，布施衣服溫暖他們。
可以自己一個人這樣去作布施，也可以教多人共同這樣作布施。佛說，眾生作買賣要令心平，不要為了貪小利益互相欺瞞。
看見行路的人，告訴他們什麼是道路，什麼不是道路。所謂道路就是路上有很多水草，沒有盜賊。
告訴他們什麼道是不能走的，因為路上會有很多患難。歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在！
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