荊楚帝國

第四十九章 有後

類別︰歷史穿越 作者︰貳零肆柒 本章︰第四十九章 有後

    大婚後大王不居于寢宮而居于城外揚水之畔,這大概是楚國今年最大的新聞。大婚後第一天視朝,群臣剛剛行完朝禮,諸敖之一的東野固便出列揖道︰“郢都建王城,乃使大王宿于王城。大王今不宿于王城,然王城何以築?大王不宿于正寢,今妻妾何以娶?

    臣聞之,積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,積毀銷骨。大王此行,世人多誹也。一或言大王不孝,不居于寢宮,不能事父母也;二或言大王不忠,不居于正寢,只為幸二妻。不孝不忠,非明王之所為也……”

    幾天前熊荊在城南小邑旁立下軍幕,那時他就想到今日視朝必會被朝臣抨擊,東野固第一個跳出來並不出他所料。口若懸河好一會,東野固才把準備好的一番言辭說完,朝廷上一片寂靜,能听到的只有外面傳來的鳥雀晨鳴。

    一些人左顧右盼,眉目傳情,更多的朝臣都看向熊荊,看他怎麼和東野固撕逼——朝堂上總有不斷的爭斗,大王與周禮派爭斗,好過與在復郢之戰中獲得巨利的諸氏爭斗。諸氏現在是穩坐釣魚台,挑撥、平衡王廷與周禮派大臣們的爭斗,這場爭斗的焦點就是王後。

    哪邊站了上風,他們就往哪邊踩一腳;哪邊落了下風,他們就朝那邊拉一把。太傅們找了一個‘同姓不婚’的借口把王廷打了個落花流水,大王只能可憐兮兮的在城南立下幕府,不宿于宮。今日東野固如此抨擊,大王要是頂不住,他們肯定會出列助言,現在還沒到時候。

    “既然是積羽可沉舟,眾口可鑠金,東野卿,寡人要你今日起便大罵秦國必亡、秦王必薨,如何?”熊荊沒有爭辯自己是不是真的不忠不孝,言辭對準了東野固的邏輯。這個邏輯如果成立,他才可能是不忠不孝,如果這個邏輯不成立,不忠不孝也就無從談起。

    邏輯是儒家最缺少的東西,他們多是一廂情願的幻想臆淫,東野固瞬間沒有之前的氣勢,只道︰“大王宿于城外,此非人子人夫之所為,臣請大王……”

    “寡人每日清晨視朝,視朝後居于正寢燕朝相待諸臣,燕朝無事,便至母後宮中請安,噓寒問暖,體察飲食。城外距北晨宮不過二十里,騎馬一刻鐘可至,若母後有疾,寡人便宿于北晨宮,晝夜伺候,何以言不孝?”熊荊謔笑道。

    “敬告大王,東野敖未言大王不孝,乃懼有人言大王不孝。”一個有些沒有想到的人,昭黍出來打圓場。熊荊凝神多看了他兩眼,這也是個濃眉大眼的緩則。

    “若人言可畏,夷矛何用?”熊荊不屑。“天下詛咒秦人何其多,眾口真鑠金,趙政早已薨。”

    “然大王不宿于寢宮,王後何以產下子嗣?”屈遂又上來揖道。

    “三閭大夫是說依照楚法,為夫者必要與妻妾合床?”熊荊謔笑更甚,他的目光在屈氏、景氏、昭氏的臉上掃過。以前這三氏是王廷最可靠的依仗,如今全特麼變成了緩則,一群叛徒。

    “左尹何在?”熊荊低喝。

    “臣…在。”蒙正禽的聲音很不響亮。太傅、三氏與王廷相斗,和以前爭立太子一樣,左尹府不打算偏向誰,然而熊荊把他給叫了出來。

    “依楚法,丈夫必要與妻妾合床否?”熊荊目之,恨不得把蒙正禽拉到眼前逼視。

    “稟大王,未有此法。”蒙正禽的回答讓熊荊松了口氣,沒想到話說完他又補充道︰“然以人倫,大王當與王後、夫人合床。”

    “人倫?”熊荊心中隱隱發怒,王廷每年為資助訟人花費上千金,這些錢全特麼喂狗了!“你是說,若有妻妾告丈夫不與自己合床,司敗將听?”

    听是受理的意思,刑事案件公告,民事案件自告。自告的民事案件中,有些官府听,有些官府不听。妻子、旁人都可以告發通奸,以秦律必听,楚法則未必,強奸當听,兩廂情願不听;妻子告丈夫不行房合床,即便依照秦律,也不可能听。

    熊荊依法論法,蒙正禽無奈︰“此乃家事,司敗不听也。”

    家的外面是國,以律法治國;家的里面是宗,以宗法治家。熊氏為王,但熊氏是小宗,比如熊悍加冠後就要分封出去,下一代要改氏別宗。熊氏的宗主就是熊荊,以宗法,誰也不能命令宗主干什麼。

    “哼!”熊荊不屑之意更甚。叛徒們面對的是一個無解之局,以周禮、以楚法的無解之局。如果想來硬的,郢師不是吃素的。小邑再有一個多月就可築成,到時候郢師庫存的火藥全將儲存于小邑,看看誰敢來。

    “有事啟奏,無事退朝。”熊荊揮袖,長姜念出了退朝語。

    听聞此語,站在前列的淖狡猶豫了幾下,最後還是在熊荊的驚訝中出列,“大王欲如何,臣不知也;大王之私行,臣不敢諫也。然大王不與王後合床,無有子嗣,社稷何以為繼?”

    淖狡出來說話有站隊的嫌疑,然而他說的話合情合理,很多朝臣心中也在想這件事,只礙于王廷弱勢,故意不提罷了。

    “子嗣?呵呵,哈哈……”熊荊笑了。這幾天、不,這幾年最高興的事情之一,就是他馬上要做父親了。想到幾年後一個小屁孩跟著自己後面喊父王父王,他做夢都會笑出聲。

    “大司馬之言有理。”東野固又來了一些精神。“不孝有三,無後為大。大王不合床便無有子嗣,無有子嗣我大楚便要絕祀,此不孝之大也。”

    周禮派的大臣一個比一個反應激烈,諸氏看不下去了,他們不習慣理論,習慣拔劍。巨陽之尹彭鬣大吼一聲,人跳到群臣班列之前,他緊握著長劍大叫︰“誰敢詛大王無後?!誰敢詛大王無後?!”

    彭鬣氣勢洶洶,昭黍等人不由連連撤步,手也握在了劍格上。唯有淖狡不懼,他重申道︰“大王不與王後夫人合床,子嗣何來?非大王無後,乃大王不願有後也!”

    “大王不願有後?大謬!”項鵲站了出來,“若非你等不願羋女公子嫁入楚宮,大王豈會宿于城外軍幕?”

    “同姓不婚,惡不殖也!”東野固身旁的孟惠大聲駁斥,他是個沉默寡言的人,見諸氏大聲嚷嚷,不得不出聲。“羋女公子與大王同姓,豈能嫁入楚宮?此事傳至天下,當為天下笑。”

    “我媯氏與若敖氏聯姻,童子已呼我大父,何來惡不殖?”媯瑕撫須笑道,可惜此時大廷上越來越吵,他後半句話熊荊已經听不清。

    諸氏雖然不想羋為王後,不想羋氏得以在楚國出頭,但更不想楚國變成另一個君權極重的趙國或魏國。這等于說有朝一日,復郢得到的土地又要吐出來。

    熊荊本以為自己將單獨面對東野固等人的進諫(gong),所以之前準備了殺手 ,沒想到殺手 還沒有亮出來,諸氏就搶先跳上來。朝廷上亂亂哄哄,諸氏高聲打算以勢壓人,東野固昭黍等人則話長希望以理服人,結果誰也說不過誰。

    雙方爭吵不休熊荊樂見其成,但殺手 總是要亮出來的。他耐心等待了一會,見爭吵不但不止反而愈烈,于是揮袖朝長姜擺手。‘咚咚……’沒有喊肅靜都,寺人直接敲響了鼓。楚秦仍在戰中,鼓聲一響便有人拔劍,待見是止聲肅靜之鼓,這才收劍入鞘。

    “臣無禮,請大王昭示。”群臣不約而同的揖向熊荊請罪。

    “寡人無事,倒是……”熊荊忍著笑意,指向人群中有些尷尬的昃離,眯眼笑道︰“那……醫尹可是有要事啟奏?”

    “臣確有要事啟奏。”昃離尷尬歸尷尬,表情還是很嚴肅的,說出來的話也很嚴肅。“昨日,羋女公子有疾,嘔吐不止,臣至也,診尺知其手少陰脈動甚。手少陰脈,心經脈也……”

    過程都是安排好的,唯一有些搞砸的地方就是昃離太專業了。熊荊想要的是他當眾大喊一句︰‘大王,羋女公子有孕!’,沒想到他當眾扯起了什麼手少陰脈。好在群臣不明覺厲,只有少數幾個粗通醫術的大臣知道手少陰脈動甚代表什麼。

    “……心脈主血,女子懷子,則月血外閉不通,故手少陰脈內盛,所以動也。”昃離一通難以听懂的術語說完,還是沒把熊荊想要的那句‘羋女公子有孕’說出來,氣得他直想跺腳。

    昃離說完重重摸了一把汗,群臣多數錯愕,不清楚他到底說了些什麼。

    “你是說……”熊荊對昃離眨了眨眼楮,又給他一些暗示。

    “臣乃言羋女公子之疾乃是少陰脈動甚。”昃離確實懵了,沒明白熊荊是什麼意思。

    “少陰脈動甚是何意?”熊荊追問道,“寡人不解。”

    “少陰脈動甚乃因月血外閉不通……”昃離呆如木雞。好在朝中有人懂醫術,景龜從群臣中擠了出來,對熊荊深揖道︰“臣恭賀大王,羋女公子有孕,我大楚後繼有人矣!”

    景氏復郢之戰也沒撈到太多好處,立場與屈氏、昭氏基本相同,但他這一句話還是讓熊荊很滿意,對景龜多看了幾眼。景龜如此一說,錯愕的群臣這才明白過來,朝廷上又是‘轟’的一響,但這次轟響後迅速安靜,群臣在諸敖的帶領下齊齊向熊荊深揖道︰“臣恭賀大王,羋女公子有孕,我大楚後繼有人矣!”

    上百人齊乎聲浪頗為驚人,熊荊特意看向東野固、屈遂、昭黍、淖狡等人,奈何他們都在躬身揖禮,看到面部表情。待揖禮完站直了身子,才見臉上全是凝重。

    他們完全知道‘羋女公子有孕’的重要性。羋女公子與大王是同姓,羋女公子真要產下完好無缺的王子,日後又繼承王位,周禮就徹底破產了。

    武王伐紂,周公建制。姬姓以外的楚國、趙國、齊國、宋國……乃至魯國,都有一個逐漸周化的過程。子曰︰‘周監于二代,郁郁乎文哉!吾從周。’(孔子說︰‘周朝禮制借鑒于夏、商二代,多麼豐富多彩啊!我遵從周人的制度。’)

    這是身為殷人後裔孔子周化的過程,他表示自己完全遵從周制。人如此,國家也是如此。只是國家的周化是一個不斷反復拉鋸,但在反復拉鋸中又一點一點逐漸周化的過程,遠比孔子那麼一句‘我從周’來得慘烈悲戚。

    熊荊是想像周公一樣,借鑒夏商周三代的制度,取其精華去其糟粕,以刪定楚禮。但在孔謙、東野固、藍奢、屈遂、昭黍、景龜這些從周之人看來,這不是什麼刪定,這是重新野蠻,再度蠻夷化。即便諸氏能從中得益,在他們看來也絕不可取。

    楚國何時周化?雖然前面歷經武王、莊王,真正周化還是在昭王時期——昭王將死,要令尹子西繼為王,子西堅辭不受;又要子期繼為王,子期也不受;最後要子閭繼為王,子閭連辭五次,後擔心昭王死不瞑目,假意答應。但昭王一死,便迎立越女之子公子章為王。

    繼承權是文化的根,楚國之前視嫡子繼承制為無物,弒君之事不斷。王廷靠殺戮決出新王,朝臣、國人對此也不以為意,弒君也好、弒父也好,他們反正不願接受一個年幼或者懦弱的人為王,他們想要一個可以領兵出征,壓得住場面的強人為王。

    繼承制度的徹底轉變,是在昭王惠王之間。子西、子期、子閭三人都是昭王的兄長,昭王並未在幕帳後面埋伏刀斧手,他是真想把王位傳給三位兄長中的一人,不然幼子即位無法逃脫被弒的命運。然而子西、子期、子閭全都恪守周禮,迎立公子章為王。至此,楚國的周化才算真正完成。

    退回去、退回到那個弒君不斷、甚至弒父的黑暗時代,使文明知禮的楚人變作野蠻殺戮的野人,讓和諧有序的楚國成為朝不保夕的部落,這是屈遂、昭黍、景龜等人絕不答應的事情,因為這代表著楚國的毀滅。(m.101novel.com)

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