6.供給側結構性改革，其核心還是市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。
可以說，市場方面，要防止政府對產權和價格的不當干預，恢復產權和價格在市場中的本能，進而激勵搞對，機制搞活，市場的歸市場，市場的由市場，法無禁止即可為。
當然，政府方面，要防止政府無為和亂為，精兵簡政，放權讓利。而且，政府務必要做到，法無授權不可為。
更進一步講，深化供給側結構性改革，本質上就是處理好政府與市場關系，規範好政府與市場關系，協調好政府與市場關系，淨化好政府與市場關系，從而使社會主義市場首先是法治的市場，使社會主義政府首先是法治的政府。
話又說回來，深化供給側結構性改革，是深化改革開放到特定階段的必然舉措，落實是關鍵。
顯然，供給側結構性改革，也離不開宏觀管理，一個是為了長期可持續發展，一個是為了保障當下穩定的大好環境，原則上各有分工，實際上相互呼應，當然這個基礎性關系把握好了，改革發展穩定都可得到保證！
7.有人的地方，就有江湖，而有江湖的地方，就有斗爭。那麼，在學界，也一樣，學院派內部，民間派內部，學院派與民間派之間，皆有連綿不絕的斗爭。
譬如，《林毅夫學術批評》和《苗實現象爭論》，就是各種斗爭的產物。
當然，文化思想界的斗爭，主要是質疑批評，反反復復，沒完沒了。再譬如，我是自學成才的獨立經濟學家，許多人許多人開始就信不過，這樣質疑批評，那樣質疑批評，鋪天蓋地，有溫和一點的，有激烈一點的。
當然，我作為當事人，就不斷去解釋，結果解釋也沒有用，只能大量出文章，來證明自己。
可以說，《中國經濟如是說》和《林毅夫學術批評》，就是我在經濟學與中國經濟研究方面的真實記錄；《學術人生沉思錄》和《現代達摩獨自悟》，就是我在學術與社會人生研究方面的真實記錄。
在我看來，這種斗爭，表面上看相當無謂，實際上意義非凡，一方面百家爭鳴百花齊放，活躍思想市場，另一方面獨立之精神，自由之思想，提高文化素養。
記得，王蒙先生在談到文藝圈的爭斗時說，有位領導很生動地形容，從左聯時就斗，到了延安斗的更厲害，建立新中國，繼續斗。
直到文革，全完蛋了。文革一結束，又斗起來。最後兩邊的人都死了，一看，悼詞都一樣，都是優秀的文藝戰士，都作出杰出貢獻，都是巨大損失——誰也沒多斗出個一兩一錢來！
8.今年正月前後，父親胃部不適，影響正常飲食，也就是飯後，總感覺腹痛，很難受，晚上也休息不好。
于是，去看老中醫，中學畢業，六十多歲，說是十二指腸潰瘍，結果連續熬著吃了十幾付中藥，當然還配有西藥，也同時在吃，有近一個月。
但是，病情還是老樣子，未見實質性好轉。最後，實在沒辦法，又去看了一位中青年醫生，西安醫學院畢業，四十多歲，系統檢查後，說是胃炎，就開了幾種西藥，回家吃了三五天後，結果明顯好了許多，也不痛了，舒服多了，一切恢復正常了。
那麼，這就說明前面開的方子不對癥，後面的方子對癥，效果自然就不一樣。
為什麼會這樣？一種可能是，老醫生知識結構老化，而年輕醫生知識結構先進。
畢竟，一個用傳統中醫治病，一個用現代西醫治病。其實，對于中醫和西醫，我也有體驗，西醫上手快，效果明顯，而中醫顯然落後了。
在中國經濟學界，也有類似情況，老年經濟學家大多不是經濟學博士，也沒有留過學，知識結構老化，而當下更為年輕的經濟學家大多是經濟學博士，也有多年留學經歷，知識結構先進。
那麼，為什麼在中國，老年經濟學家更為吃香呢？極有可能，中國是傳統文化濃郁的地方，論資排輩比較嚴重。
再加之，中國的政府也好，市場也好，缺乏法治的有效約束監督，各種干預，各種扭曲，這種發展中國家的實際情況比發達國家，顯得更為錯綜復雜，這樣一來，單單先進的經濟學就不是那麼適應，甚至是有屠龍之術之嫌！
9.在新浪愛問，有人提問，
“民有、民治、民享”的綱領性口號是誰提出來的？網友ttyd1314有如下答復，
“民有、民治、民享”的綱領性口號是美國總統林肯提出來的。這是美國總統林肯在1963年11月19日葛底斯堡演說的一段名言。
其英文原文是（大抵如此，可能有些出入）︰（thegovernment）ofthepeople,bythepeople,forthepeople（illneverdie）。
有人就譯成︰（這個）民有、民治、民享（的政府永不會消失）。從這里看到，英文的原文非常精練，含義也比中文譯文更深刻。
三個介詞生動地體現了這個政府的性質︰of:表歸屬，說明政府屬于人民所有，而不是人民屬于政府所有；by:表執行者，說明在這個政府一切的行事，包括運用（就是
“治”）和不運用（不屬于
“治”）政治權力的時候，是人民（或其公選的代表），而不是官員來執行；for:表目的，這個政府以人民的目的為目的，而不是人民以政府的目的為目的。
並且，人民願意
“享”這個政府就
“享”；不願意
“享”，政府無權要求人民去
“享”，否則就違反了
“以人民的目的為目的”的原則。我苗實認為，回顧20世紀，展望21世紀，中國應該解放思想，與時俱進，為
“君民共有，君民共治，君民共享”而努力奮斗。可以說，長期以來，中國存在著君為上為貴而民為下為賤這種統治與被統治的舊有傳統，嚴重不適應現代社會的內在要求，急需改革開放來糾正。
而且，離開政治改革，經濟社會改革也徹底不了，甚至有可能半途而廢。
孟子曰︰“然則治天下獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰︰或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通義也。什麼意思呢？孟子說︰“那麼治理天下的事偏能邊耕作邊干的嗎？有官吏們的事，有小民們的事。再說一個人身上（所需的用品）要靠各種工匠來替他制備，如果一定要自己制作而後使用，這是導致天下的人疲于奔走。所以說︰有些人動用心思，有些人動用體力。動用心思的人治理別人，動用體力的人被人治理；被人治理的人養活別人，治理人的人靠別人養活。這是天下通行的道理。當然，孫中山的民有、民治、民享的思想完全突破了古代的民本思想局限，與古代的民本思想有著本質的區別。封建時代的民本思想，並不包含對普通民眾個體價值與權利的尊重，這和近代的民主思想是完全不同的。孫中山的民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享！10.20年前，1997年2月19日，中國改革開放和現代化建設的總設計師鄧小平逝世。剛才，我查看了一下百度百科，他的瀏覽次數有2685萬次。可以說，觀察評價鄧小平，不能脫離兩個氣候，國際大氣候和國內小氣候。顯然，鄧小平時代，是國際大氣候與國內小氣候交織的產物，國際上有和平發展的大環境，國內有改革開放的強烈要求。在這個關鍵時刻，以鄧小平為首的這批人站出來，解放思想，與時俱進，大膽啟動並持續推進改革開放，扎扎實實，循序漸進，把落後僵化的中國融入世界，進而走上了現代化發展的正常軌道，無論是解放發展生產力方面，增強綜合國力方面，還是提高人民生活水平方面，都有相當大的突破。當然，每個時代有它的高明之處，必然會留有遺憾，鄧小平時代也不例外，作為後來人，我們不能求全責備，去苛責。而且，我們現在應該做的事情是，發揚鄧小平時代的開拓進取精神，銳意改革，勇于創新，深化改革開放，把現代化建設推向又一個更高階段，繼續加油吧，堅持就是勝利，勝利永遠屬于覺醒的中國人民！
苗實（原名張春田，字苗實，號道鄰），陝西之西府眉縣人，著名學者，獨立經濟學家，國家轉型研究院（籌）院長兼首席經濟學家，被譽為中國最富爭議的民間經濟學家之一，著有《中國經濟如是說》《學術人生沉思錄》《林毅夫學術批評》《學者苗實自選集》和《苗大師真話實說》，編有《苗實現象爭論》和《中國經濟指南》一至十六冊，皆可免費下載，歡迎閱讀指點。
1996年9月—2001年7月，在寶雞文理學院，攻讀物理學專業，大二開始利用閑暇進行經濟學學習研究；2001年8月—2013年9月，在苗實研究室，私淑京城四老四少諸位先生和林毅夫老師，從事經濟學與中國經濟研究，尤其專注于經濟轉型中的制度宏觀與三農問題；2013年10月—2014年4月，在西北大學，師從著名經濟學家白永秀教授，就區域經濟問題進行專門研究，並擔任陝西永秀經濟管理研究院兼職研究員；2014年5月至今，在民間智庫國家轉型研究院（籌），繼續經濟學與中國經濟研究。
2009年9月以來，在經管之家（原人大經濟論壇），草根網，天涯財經論壇，凱迪社區，新浪微博，易匯網，新浪雜談，中華論壇，新浪博客，博客中國，中經論壇，鳳凰博客，天涯博客，價值中國，經濟學家論壇，精英博客，北美博客，和訊博客等多家網站發表大量文章，深受廣大網民喜愛，名聲大噪，轟動不斷，在經濟學界或財經評論界享有廣泛聲譽，在中國網絡媒體具有較高知名度。
經相關統計，苗實自發表文章以來的多部系列作品目前為止已經有12856人次下載，各種文章累計點擊2000多萬人次，收到回復6萬多人次，專門評論文章41人次。