後來威兒他奶奶建議去鄰近的唐營村找一個老太太看看，那位老太太是民間的巫婆，當地稱為“師婆子”．小秋明知道去找這樣的巫婆純粹是做無用功，但看婆婆說得一本正經的，自己又心里愁悶，那就別管有效沒效，權當是去解悶散心吧。于是就抱著威兒跟著婆婆去鄰村找那師婆子。
好在兩村很近，相距三里不到，很快就找到了那師婆子家門。院門半開，推門進去，一個四十歲左右的中年婦女正在忙活，小秋婆婆就上前和她說明來意，剛好那位師婆子也在家，正在里屋躺著小憩，听見說話也忙起來，招呼小秋祖孫三人進屋，焚上香，點著紙，一陣兒念念有詞，然後就用手摸摸威兒的腦袋，就算是完成了儀式，極像過節時在神前的祈禱。
這位師婆子雖已年過七旬，但身體尚健，五官周正，可以想象當年應是位美人。她向婆婆說威兒得的是瘟疫，要多向神靈禱告，得到神靈的庇佑就不會有事了。對她所說的這些荒唐無稽的話，小秋自是不會放在心上，但她最後看看又用手摸摸威兒的耳朵說，這是元寶耳朵，是有財有福之相。這句話才讓小秋心里感到受用舒服，沒有父母不喜歡別人夸贊自個兒子的，雖明知這也許是人家的奉承阿諛之辭。給了那老太太幾塊錢的香錢，小秋她們就回來了。
走到半途，婆婆又到別人家田邊折了幾枝桃樹枝，說帶回去給威兒避邪。小秋心說，是人造成的威兒面癱，真正的妖邪正是照顧華威不周的人，其中就有你這個老巫婆！淨是裝模作樣、虛情假意，真誠心給威兒看病的話，就把自個養的那群羊賣掉幾只給威兒看病籌錢唄，干嘛要來找師婆子，玩這些虛的！
說到錢，小秋現在真的快囊空如洗了，當初陪嫁的三千壓箱的錢，經過給六生還債，經過這兩年的日常花費，已快花完了；年前去廣東打工幾個月所掙的錢，回來都花在威兒臉上了，現在，小秋手中真的快連買菜吃的錢都沒有了。好在當時在農村生活，花費很小，自家缸里有自產的糧食，地里有自種的蔬菜，吃飯不成問題；自家三間瓦房雖不時興，卻也能遮風擋雨，月月不用繳房租；自家院里抽取的地下水，也不用交水費。唯一要繳的是電費，但現在小秋屋子里還沒有安裝電燈泡，既沒安裝電表，也沒扯電線過來，晚上用的是婆婆原來的煤油燈。屋子里雖有一台黑白電視機，也只是一個擺設。這種生活，給小秋最大的好處就是晚上可以早睡，不擔心因貪看電視劇而熬夜，也讓小秋晚上有時間坐在院里看星星，得以欣賞農村夜晚星月的皎潔。
經過這兩三個月的治療和自我恢復，現在華威的嘴如果不笑已看不出嘴歪，眼楮也已經能閉上，但笑時右邊的眉頭和嘴角依然是僵硬的，依然顯得嘴歪。此時小秋心里已決定放棄給他治療，因為沒有錢去北京那樣的大城市的著名醫院去治，而在自己力所能及的範圍內已求醫治療了一遍。婆家雖有姐弟六個，娘家雖有兄妹五個，但在給華威治面癱上，卻沒有一個人主動來過問，也沒有一個人主動出錢助求醫的一臂之力，華威的面癱在他們看來全是小秋一個人的事兒，跟他們無關，而小秋明知自己的處境，也根本不想在錢上求助于任何一個人，而且就是有人願意借出來三百五百、三十五十的，于事又何補？華威是她小秋的兒子，可也是六生的兒子，是他楊家的人，孩子的禍福，也不是全靠自己的作為，如果他的父親、如果他的祖輩不給他造福而光給他造孽，自己就是天天念佛，也化解不了他的困厄，她小秋所做錯的，就是當初嫁入了這樣的家，嫁給了他爹那樣的人，在這樣的境況下生下了他；她小秋錯就錯在雖已置身于黑暗，卻還向往著光明，她錯在沒有把自己當盲人來適應黑暗；雖已掉入屎坑，卻竟然嫌屎坑里臭，她錯就錯在不能像屎克郎一樣在屎堆里安然自在地生活；她錯在竟還有自憐自惜的情緒，她錯在不能完全麻醉自己，不能使自己的心靈完全麻木。
兩個月後的一天午後，小秋抱著威兒在家門口玩，斜對門那家的媳婦的婆婆，一個五十多歲的婦女，聊起威兒的嘴時就說︰“你還得給他繼續治啊，不治怎麼行，孩子這麼小，將來他長大了會恨你的。”那語氣，竟像小秋有錢不出有力不使有門路不走，眼睜睜看著自家兒子嘴巴歪著而不治，可她哪里知道小秋所作過的努力，哪里了解小秋心里的痛苦和無助？也許這婦女的這番話沒什麼惡意，人家也只不過提醒你在給威兒治面癱上不可懈怠，但小秋听在耳里，卻覺得那樣的話刺耳剜心，于是小秋索性不出家門，終日悶在屋里或自家院子里，她受不了別人在這件事兒上抱怨埋怨自己。
自己去廣東打工不到半年，華威就得面癱，把嘴歪掉了，她哪敢再把威兒丟在家里而出去打工啊，她該怎麼辦？她只好在家里帶著威兒，看著威兒成長。至于生計，她也只能學著別人操弄六生名下的那二畝地。