鑒寶秘術

第三三三三章 得之不易的青銅器

類別︰都市言情 作者︰北域神燈 本章︰第三三三三章 得之不易的青銅器

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    後來人們之所以把夔當作“一足人”,是因為上古時期還有關于夔的其他傳說。天籟小說|2

    一種傳說稱夔是“狀如牛”的怪獸。

    據《山海經•大荒東經》記載︰“東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身(青灰色的身子)而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨(用雷獸的骨做鼓槌),聲聞五百里,以威天下。”

    這個流波山“一足夔”的傳說,是黃帝戰蚩尤神話的一節,《繹史》卷五引《黃帝內傳》稱,當年黃帝戰蚩尤時,玄女為黃帝制作了夔牛鼓八十面,一面鼓可聲傳五百里,八十面鼓一齊敲,鼓聲可傳至三千八百里。

    清吳任臣《山海經廣注》引《廣成子傳》稱,蚩尤銅頭鐵齒,可咬碎石頭,能飛上半空,走險要的山道。

    黃帝以夔牛皮做成鼓,九次擊鼓制伏蚩尤,使蚩尤不能飛走,最終被擒殺。

    不過,更多的傳說稱夔是龍蛇狀的怪物。

    《說文解字》稱︰“夔,神也,如龍一足,從㕓AO笥薪恰が鄭 嗣嬤 巍!br />
    ,古書上指能使財物消耗的鬼。

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    這個夔,顯然與《山海經》所記載“狀如牛”、“聲如雷”的無角夔不同,是神鬼類的怪物。

    古籍中常“夔”連文,如漢代張衡的《西京賦》稱︰“殘夔與罔象,殪野仲而殲游光。”

    薛綜注曰︰“夔,木石之怪,如龍有角,鱗甲,光如日月,見則其邑大旱。”

    按薛綜的說法,夔又變為旱魃了。

    《莊子•秋水》還講過“一足夔”和(多足動物)的故事,夔對說︰“吾以一足踔而行,予無如矣。今子之使萬足,獨奈何?”

    這段的意思是︰我用一只腳跳著走路,如此簡單快樂地行走,有誰比得上我。你用一萬只腳走路,豈不是太辛苦,何苦呢?

    在《國語》、《左傳》等書中,夔或為怪獸,或為國名,或為地名。

    指稱的不同,在某種程度上造成了混亂。

    也許是因為有關“一足夔”的傳說歷史太悠久了,早在春秋戰國時期,人們已經開始把帝舜時的“樂正夔”和“一足夔”混淆起來。

    據《呂氏春秋•慎行論•察傳》記載︰“魯哀公問于孔子曰︰‘樂正夔一足,信乎?’孔子曰︰‘昔者舜欲以樂傳教于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進之,舜以為樂正。夔于是正六律,和五聲,以通八風,而天下大服。重黎又欲益求人(想多找幾個人),舜曰︰‘夫樂,天地之精也,得失之節也,故唯聖人能為和。和,樂之本也,夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣。’故曰夔一足,非一足也。”

    可見人們之所以把“樂正夔”和“一足夔”相混淆的另一個原因,是誤解了帝舜“若夔者一而足矣”這句話,原來帝舜的原意是︰像夔這樣的能人,有一個已經足夠了。

    孔子博學多才,澄清了這個問題。

    顯然,商周青銅器上的“夔紋”,不會是“樂正夔”的形象。

    那麼,這種紋飾的原型究竟是“夔牛”還是“夔龍”呢?

    古人刻畫這種紋飾在青銅器上,有何寓意?

    從青銅器的“夔紋”特征來看,既不完全像《山海經》所記載的東海夔牛,也不完全像龍,雖然有人認為“夔紋”像龍的側面形象,但稱之為“夔龍紋”還是有點牽強。

    因為商周青銅器上的“龍紋”特征明顯與“夔紋”不同,“龍紋”特征是巨、雙角,身子多盤曲為圓形,“夔紋”則是一角一足。

    “夔紋”有“兩頭夔紋”,“龍紋”則有“雙尾龍紋”,一般龍頭在中間,左右各延伸一個身尾。

    這兩種紋飾特征,也完全不同。

    可見夔是夔,龍是龍,夔和龍,在古人心目中是兩種截然不同的神獸。

    我們知道,古時很多動物至今已經滅絕,夔這種一足類動物在上古時期存在過的可能性是有的,只是後來的記憶有點模糊,有人說它“狀如牛”,有人說它“形如龍”,有人說這種怪獸“出入水則必風雨”,有人說“見則其邑大旱”。

    雖然描述的形象有差異,但均指向一足動物。

    雖然夔出現的後果有兩種完全相反的傳說,有人說它招風雨,有人說它預示大旱,但均與天氣有關。

    既然如此,古人在青銅器上鑄刻“夔紋”,就很有可能意在祈求風調雨順,使“人無水旱之弊,國無饑饉之災”。

    這種帶有圖騰意味的紋飾,其寓意必然與當時的社會生活密切相關,中國古代是農業社會,而天氣是決定收成好壞的重要因素,能導致水旱的“夔紋”出現在青銅器上,其寓意可謂不言自明了。

    此外,傳說中夔的皮可以做鼓,黃帝用夔牛鼓擊敗蚩尤,使夔又蒙上了一層神秘色彩,使之成為戰勝邪惡力量的象征之一。

    這樣一來,“夔紋”與“龍紋”等其他紋飾一樣,具有闢邪驅魔的寓意了。

    商周青銅器上的“夔紋”,常鑄刻在簋、卣、觚、彝、尊等器皿的足、口的邊上和腰部,以直線為主,弧線為輔,具有古拙之美。

    雖然商周以後的青銅器上“夔紋”已非主流紋飾,但這種紋飾在其他藝術品上傳承了下來,如瓷器、家具等。

    《紅樓夢》第五十三回就提到了刻有“夔龍紋”的家具︰“上面兩席是李嬸薛姨媽二位。賈母于東邊設一透雕夔龍護屏矮足短榻,靠背、引枕、皮褥俱全。”

    夔紋毋庸置疑是商周青銅器的一個重要證據。

    這種夔紋是很難進行偽造的,如果你不懂夔紋,便會弄得四不像。

    張天元看到那人露出這青銅器的時候,其實心里頭就已經有了主意了,知道這東西肯定不俗,所以才會出言讓溫蒂買下來。

    “看你那高興樣,真是的。”

    溫蒂看到張天元笑得跟個傻子似得,忍不住說道。

    “這你就不懂了溫蒂,青銅器在我們中國是不允許交易的,所以這東西只能在國外得到,我現在弄到這麼一件,真得是很不容易啊。”(www.101novel.com

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