鑒寶秘術

第二八四五章 宣德爐的劫難

類別︰都市言情 作者︰北域神燈 本章︰第二八四五章 宣德爐的劫難

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    張天元盯著台上的時候,紅布已經被揭開了,露出了一個精巧細致的香爐。

    “嗯?原來是一件銅制的香爐,看這材質,倒是很像宣德爐所用的材料啊。”

    張天元不由驚訝起來。

    宣德爐是中國歷史上第一次運用黃銅鑄成的銅器。

    為制作精品的銅爐,明朝宣德皇帝曾親自督促,這在歷史上實屬少見。

    宣德爐以色澤為亮點,其色內融。

    此件宣德爐以黃銅制成,底書“大明宣德年制”楷書款,帶底座。

    其爐身形制規整,敦厚之中不失靈巧精致,作為書房陳設頗為雅致。

    焚香其內,數百年歷史的厚重感隨香外溢。

    它通體光素,盡顯銅爐精純美質,銅質精良,入手沉甸。

    其品相完好,應該彌足珍貴。

    大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇,頸矮而細,扁鼓腹,三鈍錐形實足或分襠空足,口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳,銘文年款多于爐外底,與宣德瓷器款近似。

    除銅之外,還有金、銀等貴重材料加入,所以爐質特別細膩,呈暗紫色或黑褐色。

    一般爐料要經四煉,而宣德爐要經十二煉,因此爐質會更加純細,如嬰兒膚。

    鎏金或嵌金片的宣德爐金光閃閃,能夠給人—種不同凡器的感覺。

    宣德爐最妙在色,其色內融,從黯淡中發奇光。

    史料記載有四十多種色澤,為世人鐘愛,其色的名稱很多。

    例如,紫帶青黑似茄皮的,叫茄皮色;

    黑黃象藏經紙的,叫藏經色;

    黑白帶紅淡黃色的,叫褐色;

    如舊玉之土沁色的,叫土古色;

    白黃帶紅似棠梨之色的,叫棠梨色,還有黃紅色的地、套上五彩斑點的,叫仿宋燒斑色;

    比珠砂還鮮紅的斑,叫朱紅斑;

    輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等……

    明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項元汴(子京)說︰“宣爐之妙,在寶色內涵珠光,外現澹澹穆穆。”

    宣德爐放在火上燒久了,色彩燦爛多變,如果長時間放在火上即使扔在污泥中,拭去泥污,也與從前—樣。

    明末清初文人騷客冒襄(董小宛的丈夫),愛好品玩宣德爐,他寫有《宣銅爐歌》及《宣爐歌注》,及《宣銅爐歌為方坦庵先生賦》。

    “有爐光怪真異絕,肌膩肉好神清和。窄邊蚰耳藏經色,黃雲隱躍窮雕磨。”這是冒襄對宣德爐的描述。

    正如《宣銅爐歌》里所歌︰“撫今追昔再三嘆,憐汝不異諸銅駝。一爐非小一代,列聖�g相漸摩”,宣銅爐可說是紀錄了明王朝全盛期的歷史見證。

    另外,從冒襄的《影梅庵憶語》中可以得知,宣銅爐同時也寄托了冒襄對愛妾董小宛的思念之情。

    對冒襄來說,一個宣銅爐,既勾起了他對明王朝的故國之思,也勾起了他對董小宛的思念之情。

    明代宣德皇帝在位時,為滿足玩賞香爐的嗜好,特下令從暹邏國進口一批紅銅。

    責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐,參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式,及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍,設計和監制香爐。

    為保證香爐的質量,呂震戰戰兢兢地稟告皇上,欲制造出好香爐,銅還得精煉六遍。

    煉一遍,少一些,六遍下來,原料只會剩下一半。

    宣德皇帝財大氣粗,精品意識超強,他當即下旨精煉的次數不僅不減,還要翻番(煉十二次),並加入金銀等貴金屬。

    于是工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬,與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉。

    經過巨大的努力,宣德三年,極品銅香爐終于制作成功。

    這批紅銅共鑄造出3000座香爐,以後再也沒有出品,宣德帝見到這批自己親自過問的香爐,每只均大氣異常,寶光四射,很有成就感。

    這些香爐,把其絕大部分陳設在宮廷的各個地方,也有一小部分賞賜和分發給了皇親國戚,功名顯赫的近臣和各個有規模香火旺盛的廟宇。

    這些宣德爐普通百姓只知其名未見其形。

    經過數百年的風風雨雨,真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。

    三千件宣德爐,包括宣德年間的仿品一共一萬八千件,可是如今竟然失落得幾乎無跡可尋,就連寶島的故宮博物院,也僅收藏了四座。

    其實,當時宣爐除了供御用外,也用來分賜給諸王、臣下及京內各郊祭壇,甚至于各地的聞名寺院,分布得非常廣泛。

    然而在改朝換代之際,許多宣爐(包括後仿爐和私款爐),不但失散了,甚至于銷毀,至今宣爐已成為可遇不可求的珍品,後仿爐、私款爐亦珍貴。

    原因是宣爐在短短的四五百年間遭到了多種劫難。

    第一次劫難應該就是“崇禎鑄錢”。

    崇禎是明朝最後一朝,內優外患,連年戰爭,國庫空虛,崇禎曾將內府庫藏的歷代各種銅器,全數發給寶源局,拿去熔鑄錢幣,其中包括上古三代及宣德年間的銅器。

    第二次是“咸豐鑄錢”。

    清代咸豐年,亦是內憂外患,連年戰爭,國庫空虛,為了發行錢幣,不惜把皇宮、內廷保存的各種銅器,包括皇室歷代舊藏的銅爐、薰爐、銅龜鶴等毀掉用以鑄錢。

    第三次是在抗日戰爭時期。

    戰爭時期,日本人做槍炮缺乏銅料。

    于是在我國各地搜集銅器,熔化後改做槍炮。

    如帝都大慧寺內正殿原有高達十幾米的銅觀音像,在民國時期被日本人毀掉,換成了木制觀音像即是一例。

    第四次民間所藏銅爐的三場大劫難

    一場是在1950∼1953年抗美援朝時,戰爭需要大量的槍炮彈藥,便發動民間收集“舊銅”,從各地所收集來的舊銅器中,自然有不少的銅爐。

    另外一場是1958年******大煉鋼鐵時,全民征集銅鐵,老百姓家里的銅器,如銅盆、銅鍋、銅勺、銅爐等都貢獻出來了。

    還有第三場是在1966∼1976年的特殊時期中,各種古舊銅器,包括銅爐,自然作為迷信品“破四舊”被收集到銅材廠熔掉。

    雖然後來經文物部門揀選出不少,但已被熔化的自然也不在少數。

    這是建國後三場銅爐大劫難。

    (未完待續。)(www.101novel.com

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