第三百六十四章襄陽高才
一番考校之下，劉征對鄧輔的應對很是滿意，心中不禁贊嘆良才難得。
“鄧輔啊！你如此年紀，卻有這般才學，著實難得！本王意欲任你以縣事，若你治縣有功，本王必定再行拔擢！你可要戮力為我謀事啊！”劉征對鄧輔說道。
這樣的評價可是不低！尤其是這還是當今漢王對自己的評價！然而鄧輔卻覺得受之有愧。如果是過去，以鄧輔的身份想要獲得這樣的評價和任用，幾乎是不可能的事情！像鄧輔這樣的寒門子弟，沒錢沒勢沒朋友，想要出人投地，那幾乎是不可能的事情。
“漢王如此厚愛，鄧輔受之有愧啊！”
為人有見識，還很謙虛，劉征對鄧輔愈加高看三分！
“莫要妄自菲薄，本王是求賢若渴呀！只可惜漢中如你這般的人才太少了，若得百十鄧輔，本王便可垂手而治！”劉征感嘆道。
听到劉征這話，鄧輔突然想起一事，于是便問道︰“漢王既有求賢之志，何不招諸外郡？”
招諸外郡，劉征何嘗不想啊！可現在的漢中已經不是當年的漢中了。
當年劉征初入漢中的時候，天下還沒有四分五裂，除了一個董卓，其余如劉表、劉焉等都還不敢明目張膽的列土自守，因此劉征才有可能廣發招賢令！
而現在，這樣的事情恐怕是行不通了！各個梟雄都在招兵買馬，此時劉征想要把手伸到別人的地盤去，也得別人肯啊！
听了鄧輔的話，劉征不禁遙遙頭道︰“大爭之世，豈得四處招才！”
鄧輔也知道若要廣發招賢令，恐怕是難以成行，但還是進言道︰“雖不能大肆攬才，但漢王若得一二曠世奇才相助，必能早成大功呀！”
“曠世奇才？而今本王還可去哪里找曠世奇才？”劉征不禁感嘆道。
“臣乃房陵人氏，與荊州襄陽相近。臣听聞襄陽城西山中高才遍臥，漢王何不遣人前去秘尋？”
鄧輔這話一說出，頓時驚醒了劉征！
襄陽城西？對呀！那里不是有個地方叫隆中嗎？諸葛亮現在是不是應該已經在隆中了？
劉征只知道諸葛亮本是瑯琊人氏，但卻不知道諸葛亮到底是什麼時候到達的襄陽，而且這諸葛亮應當才剛剛弱冠年紀，他可比司馬懿還小兩歲呢！現在的諸葛亮本事如何了？
想到這里劉征于是細問鄧輔道︰“你說的襄陽城西山中高才遍臥，可有具體所指？”
鄧輔也只是听聞，于是回話道︰“臣聞襄陽有名士司馬徽、龐德公二人，此二人雖不沾俗務，當門下往來高賢甚多！如博陵崔州平、潁川石廣元等皆是皆為其坐上之客！在此二人門下來往眾人之中，有二人，一被稱作臥龍，一被稱作鳳雛。人言臥龍鳳雛得一可安天下！想必定是曠世奇才！漢王何不遣人往求之？”
果然已經成名！
臥龍、鳳雛的名號，劉征當然知道！只是沒想到這二人現在就已經成名！看來是大才已成！雖然在劉表眼皮子底下，但此刻劉征對于想要獲取二人的決心卻絲毫沒有受到影響。
但是遣誰去求才呢？這可令劉征一時有些犯難！
畢竟想要求得這樣的大才，一般人恐怕是不行，如果連跟他們說話都對不上檔次，那就不太可能得到這些大才的認同了！
想到這里，劉征突然覺得或許只有司馬懿最合適！
論家世，司馬懿也算是世家子弟。論才學淵源，司馬懿也算是名師高徒。最關鍵，司馬懿年紀也與臥龍鳳雛相仿。還有一點，那便是司馬懿姓司馬，而水鏡先生司馬徽也是姓司馬，怎麼著也能攀上些關系。如果能夠得到水鏡先生相助，那對于求得臥龍、鳳雛便無疑更有勝算！
後世有人推斷水鏡先生司馬徽與司馬懿或許有某些關系，甚至有人推測說漢末亂世是司馬家在下的一盤大棋，其實這就有些異想天開了！
司馬之姓確實非大姓，即便是今日，姓司馬的人總數也不過三萬。但是這並不代表任何兩個姓司馬的都能攀上親緣關系。
司馬之姓得自官名。殷商時代便有了司馬之職，初為掌軍政和軍賦之官，後周宣王之際，曾改掌典史。于是便有人以司馬為姓氏。
司馬家族有三個分支，分支始于周平王東遷之際。
由于司馬一開始是周王室的官員，所以也理所應當是跟在周王室身邊。
周平王即位後，由于鎬京被戰火摧毀，周平王在晉文侯、衛共伯、秦襄公等諸侯保護下東遷到洛邑。就在此時，司馬開始分為了三支。這三支分別進入了晉國、衛國、秦國。
史載︰“其在衛者，相中山”，是說到了衛國的一支，後來成為了中山國的相，這一點在戰國策中也有記載︰“司馬喜三相中山”。
晉國後為韓、趙、魏三家所分，這一支司馬繁衍于趙國，後來司馬�n出任趙國將軍，被項羽分封為殷王，後來投靠了漢高祖劉邦。這一脈下來有征西將軍司馬鈞、豫章太守司馬量、潁川太守司馬�y，司馬�y之子為司馬防，司馬防之子便是司馬懿！
司馬懿乃秦末殷王司馬�n之後，這在史籍中是有明確記載的。
而司馬徽的家世則稍顯神秘一些，不過也不是完全沒有蹤跡。
實際上司馬徽乃是司馬三支中的秦國一支！
司馬分支進入秦國之後也是人才輩出，名將司馬錯、司馬靳便是這一支司馬的杰出代表。
而到了漢武帝時，則有太史令司馬談、司馬遷。司馬徽正是秦國司馬一脈，正是司馬遷後裔。
重修太史廟記中如此記載︰“司馬子長四柱為甲寅、戊辰、庚午、丙戌，壽七十三歲，卒于丙寅年九月初四日。有二子，長臨，字與仲次觀，字何求。史通，臨之孫也。莽為安漢公，封史通。史通避莽亂，偕逢萌居嵩陽。司馬徽正臨嫡派，今子孫或在洛陽，同姓或在襄陽，馬姓。闢劉宋之禍，去司返高門。又有女為楊敞夫人，敞後傳帝二世，前五代終始，皆子長之裔也。而觀裔司馬君實，與臨裔司馬徽，皆別有不朽，以德不以位”
意思就是司馬遷有二子，長子司馬臨，次子司馬觀。司馬徽乃長子司馬臨之後，而後世司馬光則是司馬觀之後。
後世有司馬改姓“同”、“馬”的都是為了避滅了東晉的劉宋之禍，畢竟那時候凡是姓司馬的都有可能被殺。
之所以改姓“同”、“馬”是因為“司”字加一豎便是“同”字，而“馬”自則是拆開單獨使用，還有姓“馮”的也有可能是司馬改姓而來。
當然這都是題外話，只是為了辯駁源流而已。