真摘星拿月

第16章 二聖相見鬼神驚(中1)

類別︰武俠修真 作者︰魯西華 本章︰第16章 二聖相見鬼神驚(中1)

    面對著擁有四百年歷史的客房,魯西華獨坐在房間里,欣賞著屋內的一切細節裝飾軍荼利明王的織畫、工筆花鳥、鵲型青銅香爐、連茶具的瓷器上都燒有真田家的六文錢紋雖然只是待客休息的場所,但是處處體現著佛教與日本歷史傳統文化的結合。

    屋內壁的高檐上還掛著一幅空海上人所作的詩閑林獨坐草堂曉,三寶之聲聞一鳥。一鳥有聲人有心,聲心雲水俱了了。

    早期的日本由于歷來接受華夏傳統文化的影響,只有皇室和大臣才有資格學習漢文字,所以創作漢詩更是皇家的專利,之前這都是天皇的權利。

    不過鑒真大師東渡,為日本這個彈丸之地帶來了佛法,緊接著不斷涌向大海對岸大唐的遣唐使的回歸,使得日本佛教的傳播達到了一個鼎盛時代,它的興起震動了日本的文壇。

    空海、最澄這些從大唐歸來的學問僧個個精通漢學,吟詩作對更是達到隨口而來的地步。佛法、漢詩由他們口中傳播開去,使得漢詩和漢文化不再是日本皇室的專利,而成為了更多權力階級和富人階級羨慕的文化交流。

    你要不會漢字,不會作詩那就不能稱為文人。

    室町幕府時代,出名的狂僧一休喝酒吃肉近女色,著有狂雲集,詩風如寒山,他就寫過一首描述自己與一位盲女愛情的詩盲森夜夜伴吟身,被底鴛鴦私語新。新約慈尊三會曉,本居古佛萬般春。

    到得日本戰國時代,幾乎所有的大名都會作漢詩。

    軍神上杉謙信漢文造詣亦高,頗有詩名,以《九月十三日夜》一首名聲最著霜滿兵營秋氣清,數行過雁夜三更。越山並得能州景,遮莫家鄉亦遠征?

    直至現在,日本文學之中早就深埋下了漢文學的血脈,二者再也分不開了。

    魯西華這邊在陷入靜思,門外敲門聲響起,原來是寺中知客僧前來通知,馬上就是晚課時間,有興趣的客人,可以跟隨他到法堂觀摩。

    魯西華自然答應,出得門去,就看到櫻井泉早就等在門外,滿臉的笑容,看上去容光煥發,休息得很好的樣子。

    蓮華定院最初叫做念佛院,供奉的本尊是阿彌陀佛。魯西華不敢怠慢,這尊西方極樂世界的教主在自己世界被破之後,就消失不見,與貪狼、破軍、巨門三位的溝通之中,並無其墜落的消息,只說聖人之事不可妄加揣摩。

    魯西華所以不敢妄自菲薄,這種不知道成聖多少億年的萬古巨頭,極有可能是藏身在某處等待復興的時機。此等尊位,就連名字也不能輕易稱呼,一個不察就能被其感知心想,實在是危險恐怖。

    主持晚課的是寺院的住持添田上人,也沒什麼特別之處,就是十來名僧人聚在一起唱經而已,只是加入了音樂的旋律。

    櫻井泉跪坐在魯西華身邊,小聲解釋道,日本有名的歌舞伎就是在佛教的念佛舞基礎上成型的。所謂念佛舞,就是一邊跳舞,一邊念佛罷了,頗有點薩滿教義中祭祀天地儀式的吟唱味道。

    晚課的時候,魯西華這才發現,寺院中的客人還真不算少,可能是下午新來了一些,粗略一看,竟然有六十位之多,而且絕大多數都是白皮膚,各色頭發的外國人。要知道,現在可是特殊時刻,各國大使館已經發出通知,警告停留在日本的本國人,最好趕緊離開日本。

    也或許是因為東京城上空出現的異狀到現在為止,日本政府也沒有給出確切的答案,而外國人的基因之中天生就有一種冒險精神,對于神秘事物的向往異常強烈。就算是本國大使館警告,也沒有阻止這些人旅游的熱情,反而是對一些神秘的宗教場所更加感興趣了。

    哪里都不缺喜歡作死的人,就連打仗,都有專門的戰地記者前去戰場報道實際情況,更何況日本東京上面現在就飄著這麼大一個新聞,想藏都藏不住。

    高野山是日本佛教東密的大本營,遠離東京,看來在事發之後,前往這里的人似乎並沒有受到太大的影響,完全推翻了兩人之前在南海縣鐵路上,看著空蕩蕩車廂所產生的臆斷。

    蓮華定院的住宿費用可不低,在整個高野山寺院中也排在前列。每人住宿一晚,包括晚餐和第二天的早餐就需要花費三萬五千日元,眼前這六十名訪客,光住宿費就是一天二百一十萬的收入。再加上寺院其他的商品和活動,在日本開寺院還真是一個來錢的行當啊。

    魯西華看得無趣,那些外國人卻是看得有趣,邊吃邊看,一副津津有味、目不轉楮的樣子。日本佛教在衣飾和教器上的精致,確實是能吸引住很大一批不明真相的群眾。

    唱經結束之後,住持添田上人還即興用日語和英語講了一段佛學雞湯,只不過他的英語和日語基本沒什麼分別,魯西華總算知道知客僧那些‘挖門’的發音是從哪里來的了。

    住持添田離開之後,大家集中到食堂吃晚餐,這就是所謂的精進料理,據說修行的上師們每天就吃這東西,全素。

    一共有十道菜1煮熟的冷菜(南瓜、竹筍、四季豆、香菇、豆腐);2芝麻豆腐(用芥末、醬油調味,高野山最出名特產的就是豆腐,魯西華吃起來覺得和華夏的火鍋凍豆腐區別不大。)

    3煮黑豆(放了少量蜂糖,帶甜味和花香);4豆皮醬湯;5漬物(腌蘿卜、醬菜);6鍋煮(豆腐、白菜、金針菇、香菇、雞腿菇、蟹味菇);7天婦羅(青椒、藕片、山芋、南瓜、香菇);8涼拌菜(蕨菜、腐竹);9野菜和山藥泥混合加海苔碎;10果物(甜瓜)。

    另外還有熱茶和米飯,這些菜中,除了天婦羅和芝麻豆腐之外,所有的食材幾乎都只放了一點鹽和糖略作調味,散發著它們原本的味道和自然的清香。

    盛放料理的器皿也各不相同,芝麻豆腐和醬湯用的是漆碗,放醬油的是陶皿,其他還用了各式各樣大小不一,外面繪著花鳥魚蟲、山水風景人物的瓷碗。外國人覺得很有趣,他們認為品味料理的同時,欣賞這些器皿也是件賞心的樂事。

    櫻井泉正和兩位在洗澡時新結識的西班牙友人研究討論,到底該以什麼樣的坐姿才能優雅、舒適而持久地吃到地面上的食物。作為日本知名大學出來的名校生,自然專門練習過這方面的學問,正在教導她們如何正確使用這些餐具。

    大家在餐廳吃著飯,都是很小聲的聚在一起,並沒有高聲喧嘩之類的事情,這個時候,卻進來一位坐在輪椅上的老婦人。

    進過自我介紹,原來她是上任住持的妻子,也是現任住持添田上師的母親,現年70多歲了。原本日本佛教允許僧人結婚的只有親鸞上人所開創的淨土真宗,然而如今這一風氣卻推廣到了幾乎大部分的佛教宗派,就連真言宗也不能幸免。

    這蓮華定院就是極為一家明顯的家傳寺院,父傳子、子傳孫,這樣不斷接力下去。

    老婦人意料之外,竟然張嘴就是一口流利的英語,和客人們聊起她70多年的人生,雖然依舊帶有一些口音,但是比她兒子要地道許多,至少和歐美人交流起來沒有障礙。

    “我出生在大正時代,一輩子除了少女時代曾經前往東京學習,其余時期便再也沒有離開過高野山。可以說生在高野山,也會死在高野山吧,我感覺東京城上空的事情會帶來一個未知的大時代,不知道是好是壞,在這里就不便多做猜測。”

    “我在東京的大學里學習的時候,讀的就是英文專業,這在當時是沒有多少女孩子會選擇的專業。但我年輕的時候總是羨慕西洋的事物,對本土的,女性應該從事的那些事業卻是提不起興致,總覺得女性可以擔負起更多的社會責任來。”

    “然而理想很好,畢業之後卻找不到相關的工作,只好重新回到了家鄉高野山。山里正好要建立一所小學校,校長便希望在東京念過大學的我前去任教。我問,要我教什麼呢?對方回答,普通的、國內的學科都可以呀。然而那時的我只會英文呀,真是很苦惱的事情。最終我還是想辦法在學校里開了一門英文的課程,雖然也需要兼職教學其他科目,為了生活下去,這也是沒有辦法的事情。”

    “然後戰爭很快便爆發了,英文也就變成了敵國人所會的語言。不用說,學校里所有關于英文的課程都遭到了廢止,我也被大家當成了奇怪的人,幾乎沒有人願意和我交往,更別提結婚的事情了。”

    “戰爭的時候許多日本海軍的男兒們被送到高野山這里進行訓練。他們就在寒冬的高野山,在雪地里赤果著上身訓練,以磨練自己的意志力。然而那並沒有多大的用處,他們中的大部分依舊都戰死在了太平洋的戰場上,死在了孤島荒沙之中。”

    “戰爭結束後,美國人接管了這里,我卻在忽然之間就變得受歡迎起來。幾乎所有人都知道那個高野山小學能說英語的姑娘。許多美國人都委托我幫他們做翻譯,我這才感到自己生活無比充實,因為所學習的英文終于發揮了用處呀,也能在戰後作為生存的技能活了下來。”

    “可是我也因此反而更讓本地的日本人討厭了,快三十了還是沒有人願意娶我。最後遇到了這間蓮華定院的年輕住持。明治時代,天皇頒布了一條《肉食妻帶的解禁》的命令,國家不再把僧侶當作特殊群體對待,認可僧人也可以結婚生子,允許僧侶可以繼承寺院,當破戒生子以後,孩子可以繼承父業成為日本職業僧侶。所以我抱著心想嫁給一位和尚也不算壞結果吧,就嫁到了這里,到現在也有好幾十年了。”

    “以前的高野山還沒有那麼多游客,但凡是前來拜訪的外國友人,都會想要來我這和我聊聊呢,讓我給他們說說高野山的歷史,說說弘法大師的故事但是因為身體的緣故,最近幾年已經出來的比較少了。”

    “今天不知道什麼原因,想和各位客人聊一聊我自己,聊一聊這家寺院的事情。總之,願各位都能在高野山擁有愉快的記憶吧。”

    “因為東京發生的事情,所以高野山著名的一之橋已經封鎖,通向奧之院的路暫時不開放,高野山內院有法事要在其內舉行,所以近日不能前往觀賞,還請諸位客人見諒。”老婦人最後留下了一句話,這才離開了。

    原來,不知是何緣由,高野山最神秘的奧之院關閉,出于慎重考慮,所以老婦人才以女主人的身份出來安撫各位前來旅游的客人。第一,她的年紀大,第二,她是女性,有著天然的親和力,能夠得到不同文明客人的諒解,不好再抱怨什麼。

    旅客們紛紛表示理解,作為密宗,對于這種神秘事件肯定是有對應的,要不然也不能稱之為密法教派,只是對不能前往奧之院有些遺憾。

    “完了,奧之院去不了啦,我還要在這里呆上一段時間,等待公司的通知,可能還有機會,你怎麼辦?不是要去見什麼朋友嗎?時間上來得及嗎?”晚餐歸來的路上,櫻井泉嘴里抱怨著。

    魯西華笑笑,“我今晚就會去見他,想必他也等了我好久,地點就在奧之院。我想,那里封鎖也是因為這個緣故吧。”

    櫻井泉張著小嘴驚訝道,“你還真是厚臉皮啊,為了見你,你朋友封鎖了奧之院?要知道,就連天皇來了也沒有這種待遇,那里可是空海上人的入定之地。這是肉身成佛的大人物,把自己的肉身存在奧之院燈籠堂最深處的御廟,以等待億萬年後彌勒佛祖的降臨。那時的空海上人就會再度復生,成為佛前隨侍。”

    魯西華並沒有爭辯什麼,這些生靈都是孔宣殘魂世界之中的衍生者,如果孔宣復生,這些生靈不知道還存不存在,要是和北斗七星君那樣,即位星君之時,將整個世界過往所有的一切作為自己重生的養料,則是大道無情的體現。

    哪位修行者的背後不是尸骨累累?修行路上,每一尊大能都是踏著尸山血海上來的,太一道門在角木星域位居道門第一,其背後不知道有多少性命墜落,自己估計也會如此。

    夜深人靜,天空之中黑黑的一片,無論是星光還是月光,統統的不見了,似乎又一張看不見的大幕遮住了天上的星月光華,只有夜風和草蟲的短鳴為這夜晚添上一點隱趣。

    魯西華把門拉開,走出房門,來到櫻井泉的房間前,輕輕地敲了敲屋門。

    “請等一下~”屋里傳來了櫻井泉的聲音,听上去有點興奮。

    片刻之後屋門打開,櫻井泉拉開門出來,“走吧,我們一起去見見你那個神秘的朋友,心虛了吧,要是肯承認自己說謊,我就不去了。”

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