嘉靖皇帝乘坐特快馬車，從埃及開羅一路向東，在七千精銳騎兵的保護下，穿過已經被平定的大明埃及行政大區、敘利亞行政大區、伊刺克行政大區、波斯行政大區、中亞行政大區，到達大明本土的西域省。
之後，稍作停歇，就直奔大明的京師而去。
在嘉靖皇帝回到京師，揮斥方遒的時候，何無敵正對戰士們做著戰前演講，他的講演之所以那樣有煽動性，是因為他學到了一條偉大的真理，要感動別人，演說家、領袖自己首先要受感動︰在他的頭腦里，一切都應當是活生生的。
所以，何無敵經常將他講演的內容先演說一遍。何無敵對著他手下的士兵們說︰“士兵們，我們大明已經打下文明世界的絕大部分土地，現在還要征服的只有黎巴嫩、也門、阿曼和北非地區。一旦這些地方被我們大明完全佔領，那剩下的地區就是動物園與保留地，我們就可以解甲歸田，再也不會有大規模的戰爭了。你們是想回去大明本土，和留在大明的海外行省安靜的享受財富，還是永遠神經緊張的準備戰爭呢？”
士兵們都在吶喊︰“我們要和平，我們要享受財富！”
人這個東西，不止向往詩和遠方，還有與生俱來的欲望。戰士們之所以奮勇拼殺，除了愛國主義熱情外，主要還是心中的欲念在作祟。
何無敵親率的六萬騎兵，與何寧遠從海上登陸的明軍迅速會師，明軍的隊伍第一次遙望見黎巴嫩青蔥肥沃的田野，士兵們不禁聯想起祖國的田園。
何無敵許諾讓將士們能夠在此得到每人一百畝土地，這讓戰士們充滿了干勁。山巒和綠洲，讓大明的士兵暫時使人忘卻了遠征的辛苦。
明軍包圍了美麗的城鎮推羅，當地人也稱古城為甦爾。這本是一座古代腓尼基南部奴隸制城邦，約建于公元前2000年初。位于地中海東岸，由大陸沿岸地帶和一個小島組成，作為航海殖民民族腓尼基的良港和工商業中心，推羅和附近的塞頓城一樣，是公元前500多年里東地中海最繁華的城邦。歷史上。它在公元前16世紀成為埃及屬國。
公元前14世紀臣服于赫梯帝國。
公元前11世紀以後國勢強盛，公元前969至公元前936在位的推羅王希蘭，擴大並加固了城市，進軍塞浦路斯和北非。
公元前9世紀，從東地中海向西地中海發展，還越過直布羅陀海峽，在海峽以西建卡迭爾城，這座城市就是大明西班牙行政大區的加的斯。
推羅王的領土北及不列顛島，南至亞速爾群島，並在北非突尼斯建立迦太基城邦。
公元前332年，這里被馬其頓亞歷山大大帝率軍佔領。
作為腓尼基人的優良海港，推羅一直為古代東方世界著名的商業城市。推羅用船只接觸到的地區，比巴比倫所征服的地區還遠，甚至到了印度洋和當時還是洪荒之地的英吉利海峽。推羅人相信探索未知的海洋世界，會為城邦帶來繁華的商業和豐厚的利益，所以，船只成了推羅征服世界的利器。
為什麼推羅這麼不招上帝待見呢？聖經中的舊約時代，絕對是一段烽火連天腥風血雨多民族互相械斗的時代。
聖經初次提及推羅，說它是一個“堅固城”，從未給以色列人佔領。推羅主要是商業中心，與地中海一帶的城市以海道往來，也經由陸路與兩河流域和阿拉伯半島互有聯系。在大衛和所羅門的王國時期，推羅是以色列強大的商業盟友。推羅給以色列提供木材、建材以及技工；以色列則為推羅提供農產品。以色列國分裂成南北兩個後，推羅仍有一段時間和以色列保持友好關系。北邊的以色列國王亞哈的妻子耶洗別就是推羅人。
後來，由于亞述的壓力和巴比倫的野心瓦解了這個聯盟，以致在撒瑪利亞失陷時，推羅和以色列關系破裂不久，更反目成仇。在王國末期，推羅成了猶太教先知強烈譴責的焦點，先知肯定覺得當時的推羅“重商輕義”，是個有奶便是娘的無恥商業城邦，同時可想而知，商業帶來的社會繁榮，也帶來崇拜偶像和行邪-淫的“娛樂活動”。最嚴重的罪行，是因其擁有財富和有利的地理位置，而產生驕傲。以西結譴責推羅時曾把它和撒但的反叛上帝相提並論，可見推羅在上帝眼中的形象。
公元前592年至570年年，聖經中的以西結書二十六章︰說道︰所以主耶和華如此說，“推羅啊！我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪涌上來一樣。”
他們必破壞推羅的牆垣，拆毀他的城樓。我也要刮淨塵土，使他成為淨光的磐石。
主耶和華如此說，看哪！我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹、車輛、馬兵軍隊和許多人民，從北方來攻擊你推羅。
他必用刀劍殺盡你城邑的居民，也必造築壘，舉盾牌攻擊你。
人必以你的財寶為擄物，以你的貨財為掠物。破壞你的牆垣，拆毀你華美的房屋。將你的石頭、木頭、泥土都拋在水中。
我必使你成為淨光的磐石，作曬網的地方。你不得再被建造，因為這是主耶和華說的。
我必叫你令人驚恐，不再存留于世，人雖尋找你，卻永遠尋不見，這是主耶和華說的。”
古巴比倫即大明伊拉克行政大區的尼布甲尼撒王在以西結書預言三年後，果然前來圍攻推羅城。公元前585年至573年這位兩河流域最偉大的國王圍攻推羅城達十三年之久，推羅城終于降服，任憑巴比倫統治，並接受其保護。當尼布甲尼撒王終于攻破城門之後，卻發現推羅似乎已是一座空城，城中大多數的人早已乘船搬至半哩以外的小島上，且在那里另修造了一座新城。
原先的推羅城在公元前573年完全被毀，但小島上的推羅城卻繼續存留了好幾百年，始終保持著他強大的勢力。
聖經的災難不是一次就可以完結的，恰如上帝所說，“我使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪涌上來一樣。”繼尼布甲尼撒王之後，對推羅最著名的征服者就是亞歷山大大帝。
亞歷山大大帝在公元前333年與波斯的以甦士戰爭中擊敗波斯王大流士三世，又繼而向南進軍直抵埃及。同時規勸沿路各個腓尼基城邦自動歸降，但是恃“財”傲物的推羅城卻拒絕這位天之驕子的要求，于是亞歷山大開始圍攻推羅。可笑的一幕發生了，要知道，當時的亞歷山大軍隊是沒有水軍艦隊的，每次大軍攻打推羅的時候，海上的民族推羅人就駕船棄城逃跑，到近海的小島上暫避，留給亞歷山大一座沒用的空城，之後再駕船襲擾亞歷山大的大軍，而後者只能望洋興嘆，一路上攻城略地摧枯拉朽的亞歷山大大帝本以為幾天就可以直搗黃龍到埃及和波斯王一決雌雄，卻在這個小水窪里不得翻身，大戰了7個月才攻陷推羅。
亞歷山大大帝是怎麼做的呢？他首先命人摧毀陸上的推羅城，然後用老城的石料和黎巴嫩盛產的雪松木造了一道兩百尺長的防波堤，橫跨新舊兩城中間的海峽，又在防波堤的遠端建造了守望台和其他一些軍事設施。雖然有推羅人的重重干擾，但是最後這座大陸到海島的跨海大道終于還是完成了，推羅城牆終于被毀，亞歷山大大軍進城大肆掃蕩。城內八千人被屠殺，三千人被淪落為奴隸。
推羅在這次兵燹後也被重建了一部分，但卻始終不能恢復先前的繁榮。根據先知的預言，推羅終歸要變成一個漁曬網的地方。今天黎巴嫩地圖上的推羅，已非推羅古城，只是沿著海岸在推羅舊址附近重建的新城。作為游客，我們現在能在地面上看見的，只是一條引水的溝渠，零散的石柱子，和禮拜堂的廢墟，而且肯定也是羅馬帝國之後的建築了，據說在這些公元500年左右的建築下面，還有一層層的更古老的建築，但是問題棘手就在這里，要是想發掘下面的，就得把表層的古跡先拆除掉，但是孰輕孰重取舍上是個問題，在地中海沿岸的這片人類文明發祥地上，這種考古倫理學的矛盾恐怕到處皆然。
時至今日，恐怕上帝的詛咒還是沒能完全從推羅這座小城市身上化解。今天的推羅是一座有著大約12萬居民的濱海城市。
大明的軍隊在這里與推羅的守軍交戰，何無敵向城中居民宣布道︰“若是投降，可保全身家性命。若是頑抗到底，一旦推羅被攻佔，城中居民一律殺光。”
推羅沒有投降，明軍開始猛攻。明軍的炮火很猛，黎巴嫩的守軍雖然進行了頑強的抵抗，但是最後還是被明軍擊敗，明軍沖進城中，見人就殺，推羅百姓鬼哭狼嚎。
(本章完)