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第512章 兵圍開羅城

類別︰ 作者︰波拿巴拿破侖 本章︰第512章 兵圍開羅城

    嘉靖皇帝率領大軍包圍了開羅城,城內的守軍人心惶惶。曾經名震天下的馬穆魯克騎兵隊伍在沙漠里與明軍屢次交戰,都大敗而歸。‘

    那些來自沙漠的野蠻人,依仗自己的蠻勇曾經無所畏懼的沙漠騎兵,在大明軍隊的打擊下,漸漸學了乖,知道不可以與大明軍隊硬抗。

    當嘉靖皇帝的五十萬大軍在開羅城下依次展開之後,嘉靖皇帝豪情萬丈,他說︰“我投鞭可斷尼羅河。”

    開羅城內,一片恐慌。城內的市民頭纏白布,敲著瓦盆,紛紛叫嚷︰“穆塔沙爾,你怎麼找窮光蛋要錢?穆塔沙爾,你怎麼找窮光蛋要錢?”

    原來,身為埃及帕夏的穆塔沙爾要供養馬穆魯克騎兵,只能向開羅以及埃及各個城市的居民敲骨吸髓。

    本來,經過統治者們幾千年的搜刮,埃及的百姓已經習慣了統治者的暴虐。

    但是,穆塔沙爾實在太狠心了一點。他連窮人嘴邊最後一口 都不放過,城內的貧民為了活命開始還在忍耐。當大明的軍隊在嘉靖皇帝的率領下,包圍開羅城後,這些百姓心中的怒火頓時爆發了。

    開羅的百姓自覺有了底氣,他們開始站出來反對穆塔沙爾。對于這些反對者,按照穆塔沙爾以前的脾氣肯定要統統殺死,一個不留。

    不過,如今嘉靖皇帝就站在自己的面前,穆塔沙爾是沒有膽量,也沒有精力在開羅城內搞大屠殺了。

    跟隨嘉靖皇帝共同對付埃及軍隊的甄達錢,指著開羅城說︰“只要我們開炮,不出兩個小時就可以消滅這城內的馬穆魯克騎兵。”

    這時,地中海邊的城市已經幾乎全部被明軍佔領,唯獨有非洲沿岸的那些地方還獨立在文明世界之外。

    章隆坤的十萬大軍包圍了耶路撒冷,他的手下人問;“我們需要派人勸降嗎?”

    章隆坤說︰“不用那麼麻煩,我們派人直接攻城就行了。”

    明軍三百門重炮和八百門火炮,對準耶路撒冷的綠教守軍猛轟,耶路撒冷的守城司令阿克拉姆說︰“兄弟們,唯有真神,和這幫明軍拼了。”

    城內的綠教士兵高喊著真神保佑,一個個沖了出來,明軍的火炮,轉輪式機槍拼命開火。

    一個小時過後,地上倒了一大片綠教士兵。

    耶路撒冷是一個不可思議的城市,是一個奇跡之城。

    耶路撒冷是基督教,猶太教與綠教的聖地。

    耶路撒冷位于近東地區,是一座歷史悠久的城市,在地理上位于猶大山地,介于地中海與死海之間,被譽為三大一神宗教的聖城。

    章隆坤的軍隊不斷用大炮和機槍朝沖出城外的綠教徒開火,到了晚上六時許,已經沒有綠教徒再主動沖出來找死了。

    章隆坤的軍隊進入了耶路撒冷,耶路撒冷的守城司令阿克拉姆因為刀太鋒利,割下去太疼,鼓了好幾次勇氣都沒能自殺,最後他向章隆坤投降,他說︰“將軍閣下,我把自己的配劍送給您,以表達我的歉意。“

    章隆坤接受了他的配劍,赦免了他的罪過。

    在阿克拉姆帶領下,章隆坤游歷了耶路撒冷。耶路撒冷面積只有126平方公里,被一圈城牆所圍繞的耶路撒冷老城。這里有猶太教的哭牆和聖殿山、綠教徒的圓頂清真寺和阿克薩綠教寺廟,以及基督徒的聖墓教堂和苦路。

    耶路撒冷在歷史上多次被外族人破壞,也多次重新修建。自從公元前10世紀,所羅門聖殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市,昔日聖殿的遺跡西牆,仍是猶太教最神聖的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷,因為根據《聖經》記載,這里是耶穌受難、埋葬、復活、升天的地點。綠教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地,以紀念神使大人的夜行登霄,並在聖殿山上建造了2座綠教寺廟——阿克薩綠教寺廟和圓頂綠教寺廟來紀念這一聖事。

    耶路撒冷有四個區,第一區為基督區,這是面積最大的一個區,位于老城西北部。著名的耶穌殉難教堂就位于這個區。

    其次為猶太區,它位于老城南部,著名的哭牆就位于這個區,是猶太教最神聖的地方。

    最後是綠教徒區,它位于老城東部,包含著名的圓石綠教寺廟。圓石綠教寺廟與哭牆相鄰,建在猶太教聖殿的遺址上,因此成為猶太人與綠教徒沖突最為激烈的地區。

    最後是亞美尼亞區,它位于老城西南角,是最小的一個區。

    章隆坤佔領這里,派遣五萬人南下,去支援嘉靖皇帝對埃及的佔領,另外派遣三萬人北上,與何無敵將軍合圍,佔領黎巴嫩地區。

    耶路撒冷的開發可以追溯到公元前第四千年,公元前19世紀的埃及詛咒禱文和前14世紀的亞馬拿泥版都記載了耶路撒冷。根據《聖經》記載,在以色列人入住耶路撒冷之前,曾有許多民族-包括亞摩利人和赫人-在這里混居。

    明軍開始佔領耶路撒冷全城,並小心劃分著所有百姓和教派的居住的區域。

    章隆坤說︰“我們一定要小心,這里的人都是拗相公,我們如果一不小心,他們就會恨撒很千年,在這里殺很多人,流很多血,將我們今天的辛苦全部白費。”

    城里的基督教徒,綠教徒和猶太教徒,以及亞美尼亞人都派出了自己的使者。在明軍的調停和公平的劃分下,這里變成了一座和平之城。

    只要各個教宗的教徒能向耶路撒冷城外守城的明軍支付大明寶鈔一元,就可以進城祭拜,那些城內的教徒,逐漸搬出到城外居住。城內,只留下極少數宗教人士和負責修繕的工匠。從大明本土來的商人,和繳納了特許經營費的商人們將這里開發,變成了有利可圖的旅游事業。

    終于,在明軍的努力下,宗教實現了世俗化,也免除了那些狂熱分子帶來的危險與仇殺。

    (本章完)

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