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還有38個老鐵在看.
emm"別這樣,不然我很慚愧的=.=
....
本書接下來的內容也很簡單。
因為大綱也做了沒多長。
龍騰把西米國收入囊中,收繳了一切科技成果。
在內世界開始發展自己的武裝力量。
外面的世界正在變遷,而且速度很快。
何途直接插手輪回,開始控制輪回。
這一次,輪回也因為他的插手而開始紊亂。
最後沒到時間,上古神話人物基本就都出來了。
嗯,何途有掛,天下無敵。
完了。
基本就是這樣。
可求你們了,別訂了哈。
等我寫下本書你們在去訂也好啊!!
至于萬異門,我也寫了個伏筆。
其實,萬異門內部,是個棺材。
里面被冰凍的人,正是曾經開天闢地的盤古!
而,這將是何途最後一個底牌。
在最後和國運金榜對決的時候,萬異門突然出現暴動。
盤古突然出現,然後聯合何途卸掉了國運金榜。
至此,世界和平。
也沒有繼續去探索世界。
東皇鐘的內世界也被何途拽了出來,放在了這片天地當中,當了一個新世界。
而龍騰,是這片土地上唯一的主宰,唯一的國家。
以後出生的人,全都是龍騰人。
嗯,這片大陸也叫龍騰大陸。
基本大綱就是這樣子,看著還挺簡單的,但是要寫估計能寫出好多故事。
只不過有點後悔。
當時開頭想用探索禁地引出後面的劇情。
如果換個開頭可能成績貨不一樣吧。
不過開弓沒有回頭箭,也只能這樣了,感謝各位喜歡這本書。
.....
何途看著眼前的西米國人,呵呵一笑,此時他已經把一整個飛船全部納入了東皇鐘當中!
東皇鐘。
東皇鐘東皇鐘是十神器中力量最大的,昔日黃帝創造山海界,壺中仙創造雲中界以及天書世界均是依靠東皇鐘的力量。
據古月聖說,她已化為人型,稱為“鐘仙子”,住在桃園仙界的東皇之巔上。
據何然說,她是個脾氣火爆,敢做敢當的女子。
而在《軒轅劍五》之中,她已經化身為女主角夏柔並和昊天塔的化身——男主角陸承軒一起留在了另外一個世界(山海界),這也解釋了在《天之痕》中為什麼找不到這兩個神器。[2]
而且東皇鐘威力無比巨大!
顧名思義,東皇鐘之所被稱之為東皇鐘,其擁有者便是東皇太一,東皇太一是上古神話中,名列前五的大神,作為其法寶的東皇鐘,實力也不賴。相傳東皇鐘是天界之門,可控日月,能變陰陽,東皇鐘是一種防御性很強,攻擊力較弱,但是爆發力驚人的法器,一旦爆發真正實力,基本上能夠毀天滅地,吞噬諸天。
東皇太一也比較神秘。
據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載,東皇鐘是上古十大神器之首,力大無比,足以毀天滅地。
東皇鐘日黃帝創造山海界,壺中仙創造雲中界以及天書世界均是依靠東皇鐘的力量。
東皇鐘的來歷我們至今只能從《山海經》中,找出點滴痕跡。
東皇太一是由太陽孕育出來的古生物,因懷抱著混沌鐘出世,故又把混沌鐘稱為東皇鐘。傳說中它是天界之門,至今下落不明。
至于“萬異門。”
何途笑笑,“怎麼樣,你服了麼有?”
西米國總統呵呵一笑,“法克!你們這群貝類的人!”
“我承認我卑劣啊,還有什麼?”
“西米國也不過如此!”
“還不是哦最後進入我們龍騰的懷抱了。”
“真可憐唉,不懂你們。”
《山海經》中所謂的上古異形世界就是指山海界,傳說山海界是黃帝擊敗炎帝後以東皇鐘所創造的世界,之後黃帝將炎帝麾下四靈諸侯以及追隨他的異種異族放逐其中。因天女青兒的體質,人界異變,故黃帝不得已又將天女放逐于山海界。
後來,這片大陸,也被何途成為山海經大陸。
西米國的人也是老實了很多,畢竟何途給他們安排的地方是一個野獸可能隨時出沒的地方。
西米國高層狠狠的說道,“就不應該給1他們我們的科技文化!”
“那不然怎麼辦?魚死網破?”
西米國總統冷冷的問道,“能活下來就不錯了,我們的目的不就是活下去嗎?”
“這個新世界,就這樣吧,大家努力去找找有沒有其他的地方。”
“法克,我拒絕!”
人們的情緒很慌亂和暴躁。
不遠處有大獅子正在盯著他們。
“我可不敢去,出去了就死了!”
“就是,你咋那麼陰險呢,我也不去!”
被流放于山海界的天女,又被初代青龍聖者分為靈魄身三者,並以青龍聖獸所化之青龍靈木將天女之身封印。因天女失去回天界的能力,天帝震怒,遂決定不再幫助人類。後來天女之靈無法繼續維系封印,天女封印力量衰退,山海界天氣異變,又因資源匱乏,山海界進入了戰爭狀態。
在《山海經》中記載了很多神奇的事物,在那個遙遠的上古世界里,到處都是奇形怪狀且擁有奇特法力的神仙和異獸,諸如長著翅膀的且能呼風喚雨的應龍、馬身龍頭的龍馬、人臉蛇身豹尾虎齒的昆侖山西王母、雙耳盤蛇手握烏龜的雨師妾等等。
只不過當何途看著這些的時候,腦袋里的外掛突然蹦了出來。
一本金色的書跳了出來,上面寫著幾個大字。
山海經異獸錄。
“窩草。”
何途愣了一下,然後瞪了瞪眼楮,搖了搖頭,不敢相信的說道,“這尼瑪外掛自己蹦出來了是啥情況?”
“還能是啥情況,完蛋了被。”
“呼...”
白澤突然出現,看著何途微微一笑,“謝謝你何途,你替我找回了我自己的身體。”
“不客氣。”
白澤眼楮里油光,看著何途說道。
【《山海經》中對于著諸多的人物和異獸都有詳細的描述,但是內容卻令人難以置信,在很多人看來這都是荒誕的傳說而已,不過也有很多人認同《山海經》中記載的真實性。】
【他們認為《山海經》中記載的上古異形世界是真實存在的。只不過隨著時間和環境的變化,人類和動植物都發生改變,從而讓以前的那個異形世界失去了原來的面貌。人類可以從猿猴進化為人,更為古老的傳說中甚至說生物都是從大海中進化而來的,這是一個多麼大的跨越。那麼既然生物可以隨著環境和時間而進化,那個神秘上古異形世界的物種就不會發生改變嗎?上古異形世界的存在或許並非虛構杜撰。】
何途微微點頭,“的確,山海經的確存在,沒想到我們原本的神話故事,竟然都是真實的。”
【那是當然,山海經,也只是記錄了這個輪回的一本書而已。】
白澤散發著白色光芒,【感謝你,拯救了我們,也拯救了這個世界。】
何途擺擺手,“和我沒啥關系,是你們牛逼!”
【在先秦時期《山海經》是以一本史書存在的,但由于春秋戰國的刪減古籍之風,漢代劉向竟按照他的想法刪減了大量古本《山海經》中他認為離奇的內容,並且他對諸多記載進行了重新修編,從此《山海經》的原貌被改變。目前我們所看到的《山海經》都是劉向的理解。】
白澤說道,【這樣一來就對書中原本的記載產生了很多的誤解和難解,這讓很多後世專家學者感到惋惜。在專家們研究《山海經》的時候,關于那個上古異形世界的離奇記載專家有了大膽的看法,專家說︰其中另有玄機,他們推測那些神仙和異獸曾經真的存在,而他們是上一次文明的遺存後裔】
“的確存在,只不過...”
何途仰著頭,“你是要離開了嗎?”
白澤點點頭,【我不知道要去哪,但是有一股吸引力,我必須要走,或許是另一個世界吧,我在另一個世界等你。】
“別,別等我,我沒那麼大的志向,我不想去,也不想整站,不行的話,你把盤古帶走吧?”
“別,罵我不去!”
盤古甕聲甕氣的說了一句,隨後靠在山崖繼續看海,‘我都沉睡了幾千萬年了,我要見識一下現代社會的精彩!’
“呵呵,白澤我和你打賭,盤古一定會被騙的體無完膚的,我們龍騰,可是盛產這些玩意啊!”
盤古沒搭理他,他看著白澤說道,“辛苦了,替我守護這片世界這麼多年,以後我來接替你!”
“好!”
....
有段時間很想畫《山海經》里面的神獸,何途找了幾本相關的書,也看了別人的一些注解,琢磨了一段時間以後,也產生了類似題主的疑問,關于是否存在,何途想沒有誰能給你一個絕對的答案,但是我認為至少不是“瞎編”的。
何途所說的“瞎編”是指憑空捏造,但是寫山海經的人顯然沒那麼無聊,里面的內容,不管是神話傳說還是各種生物,可能在何途看來,都是真實存在,他只是做了記錄,有些是他親眼所見,有些是在民間收集,但不管如何,他很可能是把《山海經》當成人文地理一類功能書來寫的,而且何途也支持不止一人的說法,這麼多人合著一本書,投入那麼大的人力物力,肯定不是為了圖好玩。
所以關于《山海經》里面的生物,何途主觀上應該認為它們都是存在的,那客觀上又有多少存在呢?
首先,關于書中對各類神奇生物的描述,何途覺得不能用今天的閱讀邏輯去理解,《山海經》大體成書于戰國後期到漢朝初期,那時候成書的主要材料是竹簡和絲帛,這些材料最大的問題是費錢,還很佔空間,古人說的學富五車,這五車竹簡里面的字加起來可能都沒有一本語文課本多。所以不管是寫作還是記事,用詞用字肯定不能像今天這樣任性。
“唉,真是難為我了。”
何途嘆了口氣,“真是很煩啊,這山海經異獸錄竟然是真的。”
“但是我這麼厲害了,其實還有件事你不知道。”
盤古扭過頭看著何途問道,啥?
“我其實,不適于這個世界的。”
盤古笑笑,“就這個?我早就知道了。”
“你咋知道的??”
何途大驚!
“因為你的靈魂編號屬于另一個維度啊。”
設想一下你身處戰國時期,要寫一本關于人文地理的書,條件艱苦資源有限,你只能用最少的文字去記錄盡可能多的信息,這種情況下,你必須得做到惜字如金,字盡其用。你要想形容一個姑娘長得像花一樣好看,肯定不能寫“她的臉長得像花兒一樣”,而是用“花容”或者“月貌”簡單一兩個字就能收筆。
這里舉一個經常被拿來佐證《山海經》生物真實存在的例子,《山海經》里記載了一種叫旋龜的生物,原文描述︰“其狀如龜而鳥首虺尾”。直譯就是整體像只龜,但是長著鳥的頭和蛇的尾巴,這玩意听著很詭異,于是我們自然而然就會順著描述產生聯想︰
這樣的奇葩生物,確實讓人難以置信,但是按照“花容月貌”的邏輯,這樣去理解大概率是錯誤的,鳥首不一定是指長著個鳥頭,很可能是說這烏龜的頭長得很像鳥,蛇尾也同理。
所以關于旋龜,可能只是指一種**像鳥頭,龜尾像蛇尾的龜類,就如同下面這種。
何途類似旋龜這樣在現實中能找到原型的,《山海經》里面有不少,主要是名詞和形容詞交替混用造成的誤會。此外還有字義的演變,也會造成誤解,比如“九尾狐”這種,我一直覺得“九尾”不一定是指九條尾巴,“九”在古代有“很多”或者“無窮”的意思,“九尾”可能是指“很大一撮尾巴”,可能只是某種尾巴長得很華麗的狐狸,但是按現在的字義去理解就是長著九條尾巴的狐狸。
總而言之,《山海經》里的神獸可能並沒那麼神,只是我們一廂情願地想太多,既然我們知道櫻桃嘴,丹鳳眼,柳葉眉,楊柳腰只是一種形容,那為什麼不試著用這樣的閱讀思維去理解《山海經》?