逍遙雷王

第336章 熟悉的身影

類別︰其他類型 作者︰元如一 本章︰第336章 熟悉的身影

    (防盜版)

    我只能坐著,把木娃娃抱在膝上,一直到火漸漸萎下去,偶爾向四下里望望,看是不是還有比我更壞的東西在這昏暗的屋子里作祟。等火炭兒轉成暗紅色,我便趕緊脫衣服,使勁地把結和帶子亂扯一通,上床躲避寒冷和黑暗。我總是抱著娃娃上床,人總得愛樣什麼,既然沒有。懊悔更值得愛的東西,我只好設法疼愛一個小叫化子似的褪色木偶,從中獲得一些樂趣。現在想來可想不明白,當初我是懷著多麼可笑的真情來溺愛這個小玩意兒,甚至還有點相信它有生命、有知覺。我不把它裹在我的睡衣里,就睡不著覺;只有讓它安全地、溫暖地躺在那兒,我才比較快活,相信它也一樣快活。

    第二天,靜女士直到十點多鐘方才起來。昨夜的事,像一場好夢,雖有不盡的余味,然而模模胡胡地總記不清晰。她記得自己像酒醉般的昏昏沉沉過了一夜,平日怕想起的事,昨晚上是身不由己地做了。完全是被動麼?靜憑良心說︰“不是的。”現在細想起來,不忍峻拒抱素的要求,固然也是原因之一,但一大半還是由于本能的驅使,和好奇心的催迫。因為自覺並非被動,這位驕狷的小姐雖然不願人家知道此事,而主觀上倒也心安理得。但是現在被剩下在這里,空虛的悲哀卻又包圍了她。確不是寂寞,而是空虛的悲哀,正像小孩子在既得了所要的物件以後,便發見了“原來不過如此”,轉又覺得無聊了。人類本來是奇怪的動物。“希望”時時刺激它向前,但當“希望”轉成了“事實”而且過去以後,也就覺得平淡無奇;特別是那些快樂的希望,總不叫人滿意,承認是恰如預期的。現在靜女士坐在書桌前,左手支頤,惘然默念。生理上的疲乏,又加強了她的無聊。太陽光射在她身上,她覺得煩躁;移坐在牆角的藤榻上,她又嫌陰森了。坐著腰酸,躺在床上罷,又似乎腦殼發脹。她不住地在房中蹀躞。出外走走罷?一個人又有什麼趣味呢?橫沖直撞的車子,尋仇似的路人的推擠,本來是她最厭惡的。

    仲昭走出了公園,倒又感覺得無聊。太陽光已經頗有威力,微風也挾著窒息的熱意,寬闊的馬路又是耀眼般白;仲昭感得幾分躁熱了。他到公園門前路中間的電燈柱邊站著,向四面望望,似乎為了辨認方向,又似乎為了選擇他的去路。電車疾馳的聲音從那邊霞飛路上傳來;隆隆隆,漸曳漸細,消失了。汽車喘氣著飛駛過去,啵,啵,放出一股淡灰色的輕煙,落在柏油路上,和初夏的熱氣混合成為使人暈眩的奇味。除了這些,一切是睡眠般的靜寂。公園門首的越捕,把警棍挾在腋下,垂著頭懶洋洋地靠在一棵樹干上;那樣子,漫畫家見了是要狂喜地拔出筆來的。仲昭噓了口氣,似乎想趕走那壓迫的沉悶。他向華龍路上慢慢地走去。這里,菩提樹的綠蔭撐住了熱氣,仲昭覺得呼吸輕松了許多。各種雜念也像浮雲一般在他心上移動了。

    兀鷹靜止不動地停在天空,展開雙翼,把眼楮呆杲地注視在草上。飛過雲端的一群雁的叫聲,在天知道多麼遙遠的湖上激起了回響。一只鷗從草叢里有節奏地振翼飛起,飄逸多姿地浮游在空氣的藍色的波浪里。它一會兒在高處消失影蹤,只留一個小黑點閃動著,一會兒又翻轉兩翼,在太陽前面明滅輝耀著。真是見鬼,草原,你是多麼美麗啊!

    再越過公路走向另一邊田野,那里比較荒涼,野草蔓延到人行小徑上來。綴滿了露水的野草閃出幽幽的微光。只走了一小段路程,鞋子已經濕透,腳上感覺出一股涼意。這地方主要是一片大牧場,上頭散布著一隊大小牛群,小牛見了人,高興得跳躍著走上前來,隔著柵欄傻愕愕地把人看著,目光溫柔稚氣,十分可愛。稍遠地方,有幾間馬廄,馬匹打從一個個小窗子探出頭來。沿著小路往右轉,穿過一片疏疏落落的小樹林,發現另一條村落,村外有一架風車在風中轉動,看來正在給附近牧場抽井水。

    這都任你們挑,剩下的,我留著送別人。什麼,我可以留著賣錢?真有這一天,缺錢花了,我就賣字畫去。哈哈哈。剛才那幾幅還太常見,寫幾幅更少見的吧。看,這一幅,寫得怎麼樣?“行也無邪,言也無頗”。老周,你不知道這是什麼意思?老曹,你知道吧?……對,行動不應有何不正,說話不應有何偏頗。這是韓愈《竹箴》一文中的。你們誰喜歡?老周,你厭煩無邪無頗的說教,老曹喜歡?那老曹你拿走吧。再看這一幅,“毋意,毋必,毋固,毋我。”怎麼樣?知道出處嗎?這是《論語》中的。當什麼講?不知道?怎麼,老周,你對這些都不感興趣?你說什麼?要是不退休就感興趣,退休了這些為人處世之道就都不講了?法家的再來幾幅,代表人物韓非的。這一幅︰“不知而言,不智;知而不言,不忠。”怎麼樣?可以當咱們干部修養的座右銘嘛。老曹,你在報社,敢不敢用這句話當題目來篇文章啊,啊?哈哈哈。再來這一幅︰“時移而治不易者亂”。這句話簡直是辯證唯物主義的策略學了。老周,開你個玩笑︰你老老實實學好這一條,要跟上形勢。政策是要隨時間推移而變化的,要不國家就亂套了。再寫這一幅吧,“循天則用力寡而功立。”怎麼樣?你們說我喜歡法家?搞政治,還是法家的東西最有用吧。好了,不來法家的了,看這一條,“禍兮福所倚,福兮禍所伏。”對了,這是老子的,都知道。再寫這一條,還是老子的,“有無相生,難易相成。”怎麼樣?古代辯證法。好了,儒墨韓老,中國古代四大家的就都有了。

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