神帝無敵

第一千三百九十九章 巫族之降

類別︰玄幻魔法 作者︰邪羊 本章︰第一千三百九十九章 巫族之降

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    不過正因為發現了問題之所在,雲天的心才更加的揪緊了起來。因為他發現北宮雲姝身上的問題實在有些匪夷所思,甚至可以說結果是完全出乎預料。

    這絕對不是一次意外,雲天可以肯定,因為他已經感覺到在北宮雲姝的體內有一股怪異的氣息,這股氣息和真氣或者靈氣不同,說白了,這應該是一種降頭。

    降頭這東西並非是武修一道的正途,一般來說,降頭都是巫族喜歡用的東西,因此降頭的傳承也大多集中在巫族。

    巫族是一個比較特殊的族群,他們既和魔族與妖族有一定的關聯,但有有著自己獨立的傳承體系,所以無論是魔族還是妖族,對巫族都有些警惕和戒備。

    在巫族之中,影響力的高低完全按照降頭術的能力來區別,其修為雖然也是按照煉體境、凝真境、周天境、真武境、凝元境、歸元境、玄罡境、天道境、逆天境、長生境這十大境界來劃分,但其卻還有一套完全按照巫族自己尺度進行的分類。

    巫族自己的等級分類分為七個層次,分別是巫士、地巫、靈巫、天巫、仙巫、大巫、祖巫和神巫。

    其中巫士又分為九等,相當于武修的煉體境、凝真境和周天境這三大境界;地巫也分為九等,相當于武修的真武境、凝元境和歸元境;靈巫則是相當于武修的玄罡境、天道境和逆天境,等到了天巫境界,這個境界就比較有趣,他可以包括了武修的最高等級長生境,同時又包括了仙族的最初兩個境界,再往後,才是仙巫、大巫、祖巫和神巫,據說在仙界之中,天巫、仙巫、大巫是廣泛的存在,而祖巫卻是巫族之中頂尖的存在,幾乎相當于仙族的至仙仙帝了。至于神巫,那是一種傳說,傳聞是存在于仙巫之上的強大存在,也正是因為巫族有著這樣的劃分,武修界的人才會確信武修之中也有上界、仙界甚至神界之分,這一切正是源于巫族的等級劃分。

    說起這巫族的祖巫,還要談及仙界的五方上帝。

    五方上帝,即東、南、西、北、中五方上帝,又稱五方天帝,五方天地分別是東方天帝青帝太昊伏羲,南方天帝炎帝神農,西方天帝白帝少昊金天,北方天帝玄帝顓頊高陽和中央天帝黃帝軒轅。

    五方天地,又各自有自己的屬神,其中東方天帝青帝太昊伏羲的屬神為句芒,南方天帝炎帝神農的屬神為祝融;西方天帝白帝少昊金天的屬神為蓐收;北方天帝玄帝顓頊高陽的屬神為共工;中央天帝黃帝軒轅的屬神為後土。

    這五方天帝,是仙界仙族的五大最高統治者,是仙界之中仙族九大至尊之一,擁有著無上的權威和無盡的威信。

    五大仙帝之所以名字會如此古怪,就是因為他們是同時作為幾個大傳承體系的主信仰所信奉。

    在傳統人族武修之中,五方上帝被尊稱為東方天帝青帝、南方天帝炎帝、西方天帝白帝、北方天帝玄帝和中央天帝皇帝。

    可在巫族之中,五大至尊還是這五個人,可他們的名字卻變成了伏羲、神農、金天、高陽和軒轅。

    由此可見,其實巫族和人類其他傳承的主信仰其實是一樣的,但他們卻又彼此視為異端,之所以會出現這種情況,就是因為二者之間的傳承有了很大的區別,普通武修修煉的是真氣,輔助煉體,而巫族修煉的是身體,輔助練氣,這就使得雙方之間的修煉體系愈發的割裂,也漸漸地視對方為異己。

    在上古巫族,有五大祖巫,分別就是伏羲、神農、金天、高陽和軒轅。

    這一點和人族武修其實還是有所不同的,在人族,到了仙界的時候,不僅僅是五方上帝,而是另外還存在著其余四大上帝,這九大天帝共同構成了仙界的權力頂峰,而巫族則沒有其余四大仙帝的信仰,他們心中只有五方上帝這五大至尊。

    在巫族的傳承中,認為世界的最強者便是五方上帝,他們在天上的形式為五大主仙,而這五方上帝還有人間的化身,這五大化身也就是他們各自的屬神。/p>

    東方天帝伏羲的人間化身也就是屬神為句芒,據說句芒樣似青猿,卻生著一副鳥的面容,其背生一雙青翼,胯下一條青龍,其屬地是在東方。

    南方天帝神農的人間化身也就是屬神為祝融,據說祝融獸頭人身,全身一層火鱗,背部生著一雙紅色羽翼,胯下一條火龍,其屬地是在南方。

    西方天帝金天的人間化身也就是屬神為蓐收,傳說蓐收金甲金鱗,人面虎身,背部生著一雙白色羽翼,胯下一條白龍,其屬地是在西方。

    北方天帝高陽的人間化身也就是屬神為共工;這共工一身黑鱗,蟒首人身,背部生著一雙黑色羽翼,胯下一條黑龍,其屬地是在北方,玄冥又被稱為北方之神、冰雪之神,在北方寒冷地帶,是他縱橫馳騁的地方。

    中央天帝黃帝的人間化身也就是屬神為後土,後土人身蛇尾,背有肉鰭,肩膀後生著一雙黃色羽翼,胯下一條黃龍,其屬地是在中央。

    仙帝因為身份尊貴,不可以降臨人界,而化身卻可以自由地往來人界,所以在人世間所能看到的五大仙帝的形象其實就是他們人間化身的形象,也就是句芒、祝融、蓐收、共工和後土的模樣。

    巫族傳說中,五大祖巫是僅次于神巫的最強存在,而神巫則是類似于造物主一樣的存在,是一個虛幻的概念,事實上就連五大祖巫,都是些虛無縹緲的傳說,在巫族之中,人們最為接近和信仰的便是大巫了。

    大巫也不是人間界的存在,而是存在于仙界之中,相對而言,大巫的地位,有些類似于凡俗世界的仙皇,也就是僅次于仙帝的存在,這已經是仙界之中極其尊崇的存在。

    大巫的數量比起祖巫來就要多了許多,據雲天所知,在巫族巫民的祭拜之中,就包括了玄冥、帝江、旱魃、風伯、雨師、夸父、蚩尤、刑天、後弈、相柳、九鳳等,這些人物,有的被刻畫為人間的某個人的形象,有的則是在固定的傳承中,大巫往往專精于某一方向,這就使得人們在生活中更貼近于他們,也更容易認可這些形象。

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