三國新勢力︰遼東我稱王

第二百五十六章 油里摻水

類別︰其他類型 作者︰令狐沖啊沖 本章︰第二百五十六章 油里摻水

    心態有點崩,想說幾句,但是無所適從。</p>

    今天更新完畢後,才發現一直私信我的某位讀者,很多時候給我提意見、勸改文、索要龍套人物的讀者,原來是看盜版的。</p>

    嗯,他同時還是個作者。</p>

    這給我的感覺,比捅我一刀還難受。</p>

    我知道付費不付費都是個人意願,不是我能左右得了的,我一個小人物也改變不了什麼現狀,只寄希望于所付出的精力能得到回報。</p>

    寫小說是我的理想不假,不完全是為了賺錢,但是理想跟賺錢一起拿出來講,並不丟人。</p>

    真正丟人的是,你已經過得夠清貧了,而竊取了你勞動成果沒有花一分錢的人告訴你︰“這是你的理想啊,談錢多難看?再說了我沒錢給你付費。”</p>

    也就是說,我還得跪著感謝你?</p>

    如果都以此類推的話,熱愛勞動的人早晚一天也會不愛勞動。</p>

    坦白來講我對錢有著極度的渴望,沒能在這個行業上取得很大的成就我很慚愧,是我技不如人,但同時也感激于有一份不高不低的副業收入,在如此環境下,有一份閑暇之余的愛好賺外快實屬難得。</p>

    但這並不代表談錢就可恥了,談錢就是不提倡的了。</p>

    講個有關于孔子跟子貢的故事。</p>

    孔子所處的魯國,制定了這樣一條法律︰如果有人願意出錢贖回流露他國的戰俘和奴隸,就可以獲得本國財政部所頒發的一筆獎金。</p>

    孔子的學生子貢,在外出經商時也贖回了俘虜,但是回到魯國後卻不願意接受財政給予的獎金。</p>

    孔子得知這件事情後,很是不高興,認為子貢在這件事情上做錯了。子貢不明白原因,請教老師道︰“我贖回戰俘,純發乎于內在的善心,並不是因為貪圖獎金。您不是教我們,做善事不求回報,才是真正的君子所為嗎?為何在這件事情上,您卻又說我做錯了呢?”</p>

    孔子回答說︰“但凡聖人做任何的事情,其目的都在于轉移風氣、改變習俗,使得教化之道能夠在民間順利推展,而並非只是為了契合自己的德行品質才做的啊!”</p>

    “現在魯國有錢人少,而貧窮人多。如果因為你的這種拒絕接受獎金的行為,使得接受了獎金的人反而認為自己是在貪財,那今後有誰還肯出錢去贖回流散他國的俘虜和奴隸呢?”</p>

    “你本身是魯國名聲顯赫之人,影響力很大。而如今你這樣的行為被魯國人所知,恐怕從今以後,再難有人願意出錢向各諸侯國贖回人民了!”</p>

    孔子的另一位學生子路,曾經救起一名掉入水中的人。被救之人為了感謝救命之恩,就送給了子路一頭牛。子路接受了被救之人的牛。孔子听到這個事情後,內心非常的歡喜,說道︰“從今以後,魯國一定會有更多的人,願意自發地去拯救掉入水中的人了!”</p>

    ——</p>

    我相信這個世界上的理想主義者早晚有一天會死,包括我在內,但決不是今天。</p>

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    一切為理想而奮斗者的目標,是寄希望于實現自己的理想,而不是在忍凍耐餓的風霜中自我催眠,或者被人告知為了理想應該不吃面包。</p>

    如果不能一邊吃面包一邊談理想,那麼理想主義者的死亡率肯定100%!</p>

    世界已經很難了,就不要再添堵了。你不願意看正版,我不可能強求于你,但不要一邊吃著霸王餐,一邊告訴餐館的廚子,你們家今天的飯菜油放多了、鹽放少了。</p>

    各位能看到這里,相信也是花了錢、付了費的衣食父母,令狐對此感激不盡,大家相識于茫茫書海也是一種緣分。</p>

    為避免諸位看書的心情被影響,以及我寫書心態的影響,我已對評論區、本章說、加書友群做粉絲值限制。</p>

    本書依舊會寫下去的,不是太監宣言,只是宣泄一下心中的牢騷罷了。</p>

    結尾引用一下史鐵生的佳句︰</p>

    “奧林匹斯山上的神火的燃燒,</p>

    並不是為了一個人將另一個人打敗。</p>

    而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈。”</p>

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