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第426章荒漠茫茫天祝山
為什麼說怪異呢？不僅僅是嘛呢輪怪，其他的更怪。如今可是七月天，又是西涼府戈壁灘，天上有一輪烈日高照，溫度能達到三十多度。雖然有風，可那風夾雜著狂沙，燥熱不堪，根本帶不來半點清涼。就在這種天氣里，那個手持嘛呢輪的男子卻穿著一件紅色獸袍，類似于西域喇嘛穿的外套，右肩裸露，腰間系著一條黑色絲帶，上邊掛著一圈小鈴鐺，走起路來 作響。那男子皮膚黝黑，留著一頭短發，眉毛很濃，看上去不像漢人，也不像黨項人。在他身後，還跟著十幾個男子，都是清一色的紅色裸肩獸袍，就像一群朝聖的喇嘛。
大夏天的在沙漠里穿這麼厚的衣服，看他們面色莊重，就差在頭頂寫五個大字“我是神經病”了。阿朱也有些愣神，這會兒連她也看出有點不對勁兒了，一群身著厚衣服的喇嘛，還抬著一口長長地木箱子，若是在別處不會奇怪，可這里是沙漠。不知怎地，竟有種恍如夢中的感覺，這些番僧是地獄里鑽出來的麼？
木女俠到底是心直口快，嘟著嘴小聲嘀咕道，“這群人有毛病嗎？大熱天的穿成這個樣，吐蕃番僧也不似他們這般傻的吧？”
“噓。小點聲”趙有恭示意木婉清不要再說了，因為他發現這些人很特別，行走在烈日之下。身著厚厚的獸袍，卻額頭不見汗水。在那口長箱子上還插著一面旗子，上邊畫著一個“�d”形符號。如果來與後世，當非常熟悉這個符號的，後世希特勒的納粹黨人的符號不就是�d嗎？都曉得這個符號出自納粹，其實�d標志真正起源地乃是古時候的華夏。記得，�d符號乃是西域藏族原始宗教苯教的標記圖案。名字為“雍仲”。雍仲圖案，預示著“吉祥海雲相”。在古象雄國，雍仲為永恆的太陽。而後世納粹黨人以�d為標記，也是取太陽永生不滅之意。
幾百年前，隨著印度佛教傳入。西域番教活躍起來，藏傳佛教為贏的藏民擁戴，也延續了苯教的教義，就連藏地佛教標志也延續下來。不過標記又有很大的不同，藏傳佛教乃是�e，而苯教為�d。這其中的差距可就很大了，苯教寓意逆，而藏地佛教寓意順，逆。就代表著抗爭，代表著死亡，這又與藏地佛教所闡述的與世無爭有著非常大的沖突。所以隨著時間推移，苯教被擠壓的越來越厲害，時至宋時，已經很少听到苯教的事情了。在中原一帶活躍的，也是藏地佛教番僧，而僧袍所繡符號也是�e。符號相差不多，但很少有人留意符號方向不同。而恰恰趙有恭留意到了這一點。他能知道這些，也源自于後世對納粹黨義做過了解，否則也不可能短時間內認出眼前這些人就是苯教教徒的。
那些身著紅色獸袍的教徒們臉色虔誠，領頭之人也只是用余光掃視了趙有恭一眼，而後慢慢從身前走過。那些苯教教徒漸行漸遠，趙有恭卻沒有跟上去，也許跟著這些苯教教徒可以很快走出荒漠，可誰知道後邊會遇到什麼事情呢？趙有恭看不透這些人，所以最保險的還是不惹事。
苯教，做為藏地原始宗教，時至大宋，已經變得神秘無比，苯教有一聖物，名為雍仲禪杖。這把禪杖乃是苯教祖先頓巴辛饒所持，因禪杖周身刻滿雍仲符號，所以才被稱之為雍仲禪杖，又名天火神杖。傳說中，誰能得到這把雍仲禪杖，誰就能得到無窮的力量，可以顛覆天下，相傳這把雍仲禪杖就藏于苯教聖地。一直以來，關于苯教聖地就有兩種說法，第一種說法認為聖地就是九級雍中山，而九級雍中山就是吐蕃境內的喜馬拉雅山脈之中的一座山峰。第二種說法認為苯教聖地是雍仲沙地，存于西北某一片荒漠之中。
關于苯教的事情許多只存于傳說中，哪怕藏地居民想要了解苯教也是多從一些典籍中了解，不過由于藏地佛教盛行，典籍中所記載的東西也已經面目全非，而真正存活于藏地的苯教也已經被閹割。即使如此，幾百年來，找尋苯教聖地的人就沒有斷絕過，哪怕到後世，希特勒統領納粹黨時，依舊派人來藏地尋找苯教聖地。之所以人們對苯教聖地那麼向往，全源自于那件苯教生物，但凡野心家，誰不希望得到顛覆天下的實力呢？
神秘的藏地苯教，以他的神秘吸引著源源不斷的人，同樣用死亡維持著他的神秘。因為苯教，死的人太多了，趙有恭可不想成為其中的一個倒霉蛋。
等著那些古怪的苯教徒走遠，阿朱才貼上來戳著趙有恭的腰間軟肉嘟噥道，“公子，咱們為什麼不跟著這些番僧，有他們帶路，豈不是更輕松？”
“番僧？你啊，多想想，你何時見過大夏天穿著紅色厚獸袍在沙漠里穿行的番僧？那些人可不是番僧，那是真正的苯教教徒！”
苯教教徒？木婉清撇撇小嘴，頗有些不屑地哼道，“有什麼了不起的，讓你搞得神神秘秘的，以前也在吐蕃邊境見過苯教教徒呢，有什麼可怕的？”
“婉兒，你得相信我，不讓你們跟著，那是為你們好。就吐蕃那幫子苯教教徒，全都是冒牌貨，冠著苯教教徒的名，信的是藏地佛教的教義。真正的苯教教徒都是惡魔，也很偏執，喏，這一點不需本公子多做解釋了吧，大夏天穿獸袍。”
趙小郡王好不容易賣弄一次。偏木女俠沒當回事，甩甩手坐在駱駝旁邊嘟嘴道，“惡魔？什麼人能惡過你這惡賊？”
“.....這叫什麼話？在胡說八道的。本公子可就怒了啊！”說著搓搓手就要跟木女俠笑鬧一番，卻听旁邊阿朱小娘子又是一驚，把趙小郡王弄得心中一陣不爽，抬頭一瞧，那張嘴差點沒咧半邊去。
只見那些苯教教徒出現的地方又走出來一行人，那行人一共四人，其中一名老者。兩名中年男子，一名三十歲左右的女子。老者身材不算高。卻步履文中，太陽穴高高鼓起，手中一把寬身砍刀，那把刀被黑布卷著。但從這些，即可看出老者功力不弱。兩名中年男子倒是其貌不揚的，身材都是將近六尺，一身的黑色勁袍，一人手持魚叉，一人雙手鐵輪。那名女子雖不年輕，可走路時縴腰扭動，雖不算絕色，那對眸子卻甚能勾人。五尺六寸的個頭，也正合適，只是一個眼神。就有種想將她推倒在地蹂躪一番的感覺。
真是見鬼了，剛走了一群苯教教徒，又來了一群組合怪異的武林中人，看這些人穿著打扮也都是漢人，怎麼就跑到大荒漠里來了？若說這些人是押鏢的，那簡直是笑話。敢問鏢呢？做生意的，那就更不可能了。難道是沖著那些苯教教徒來的？
趙有恭一直瞧瞧觀察著那名老者，而那名老者也在偷偷的觀察著趙有恭三人。此時趙有恭三人都做了一番易容，木婉清和阿朱都是小廝，趙有恭則是一個膚色焦黃的關中皮貨商人，三人表現的還算自然，那老者也沒看出什麼端倪，來到近前，便拱著手問道，“敢問小哥，可看見一群番僧從此走過？”
听老者的話，趙有恭暗道一聲果然如此，此時他已經打定了主意，既然這些人是沖著苯教教徒去的，說不得他趙某人也要跟著去瞧瞧了，于是他拱手回禮道，“老先生，你說的可是那些身穿紅絲獸袍，腰纏鈴鐺的怪人？”
“不錯，不錯”這次老者還未開口，那個嫵媚女子走上前來，她縴縴玉手絞著耳邊秀發，一對水汪汪的眼珠子春情無限的望著趙有恭，略有些厚的豐唇輕啟，嗲聲嗲氣地說著，“小哥可看見了？快告訴姐姐，姐姐可心急的很呢，小哥若說了，姐姐一定會好好報答你哦。”
說著話，妖媚女子還故意听了听胸脯，趙有恭暗道一聲要命，本以為念奴兒就夠勾人奪魄的了，沒想到還有比她更能折騰人的女子。趙有恭身邊的女子哪個不是人間絕色，抵抗力自然很強的，不過他還是佯裝出一副甘受誘惑的樣子，吞著口水笑道，“那些番僧朝哪走了....”
伸手一指，那妖媚女子卻看也未看，只是媚眼含春道，“麻煩小哥給姐姐領路可好？”
突然間，趙有恭發現那女子眼中有一絲異樣的光彩，趕緊收攏心神。呼，這就是傳說中的媚功麼，總以為是騙人的，沒想到還真有。
“也好，也好，只是姐姐剛才說過的話可做數，可莫要欺瞞小弟！”
趙有恭一副擔憂之色，女嬌媚女子卻張開櫻桃小口，笑得花枝亂顫，她緊走兩步，貼著趙有恭的身子，手指撓撓他的下巴，咯咯笑道，“作數，作數，好個小郎君，姐姐怎麼舍得騙你呢？”
趙有恭欣然享受，木女俠卻低著頭暗自腹誹，也不知道惡賊要搞什麼鬼，剛不是不跟著那些苯教教徒的麼，怎麼現在這些武林中人一出現，他反而變得興致盎然了？
木女俠自然搞不清楚的，因為趙有恭這麼做也是臨時起意，他總覺得跟著這些人一定能撈到些好處。
拉起駱駝，一行七人沿著苯教教徒消失的方向結伴走去，一路上那嬌媚女子一直貼著趙有恭，胸前兩團軟肉有意無意的貼著，弄得趙有恭一陣心癢難搔。女子的話很多，相反其他人很安靜。經過女子的敘述，他們四人是來自關中的朝聖者，乃是結拜兄妹，其中年老之人是老大，名叫閆武明，老二名叫于闡方，善使魚叉，老三叫葛培渠，善使雙手輪，而她排行老四，名叫藍蝴蝶。藍蝴蝶沒說她擅長什麼，不過趙有恭也能猜出來，八成就是魅惑男人唄。
一直走著，大約是傍晚時分，眼前出現了一片綿延幾里地的高坡，那告破在這茫茫荒漠中並不顯眼，若不是因為夕陽西下，高坡與沙丘顏色不一，恐怕還以為那就是一出沙丘呢。看到這片綿延一體的山丘，老者閆武明顯得很激動，花白的胡子一抖一抖的，就差鼻涕齊下，老淚縱橫了。
“哈哈哈....老夫輾轉十幾年，終于找到天祝山了....哈哈....”
天祝山？趙有恭心中暗自回想，卻怎麼也找不到關于天祝山的信息，有趣，這天祝山中到底隱藏著什麼秘密？(我的小說《風花醉》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！)(未完待續)
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