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愛我請全訂閱。零點看書.org伊勢神宮所在的山野樹林茂密,環境清幽，十分適合修身養性。
試想一下，幽幽山林，清風徐徐,水波粼粼,風中夾雜著從瀑布帶來的水汽,明媚的陽光灑在身上,仿佛能夠消融所有的陰暗，身體與心靈都似將要融進這樣的氣息中去，這是一種怎樣的意象？
當然了,願望很美好，現實嗎，就不一定了。
譬如說，此刻就有一位長發齊腰身形縴細的巫女一臉淡漠地看著眼前那一片反復淹了他一天又一天的碧潭。
“……怎樣才能平靜地漂在水面上呢……”
白衣緋 的巫女靜靜地看著面前水面如鏡的碧潭幽幽嘆息。
清風穿林而過,溫柔地揚起巫女被白色檀紙束起的長發,輕輕拂過巫女輪廓秀美的臉頰。
那一雙澄澈的黑眸比這一片寧靜的碧潭更加沉靜,仿如夜空一般能夠包容一切，眼中似有似無的笑意恰到好處地拂過他人的心,溫柔地留下一道印記,卻又會使人感覺到微妙的距離感。
那雙眼楮，並不像這個年齡的人會有的雙眸，那種深湛和寧謐、幽遠和神秘令人聯想到更加具有神性的存在。
被那雙眼楮注視的時候，甚至會產生被神明凝視的錯覺。
這樣的情景美好得如同畫卷，使人不自覺地放輕腳步、屏住呼吸,唯恐驚擾了這樣寧謐而幽靜的美。
如果一個月前有人告訴椎名京上面描述的那一幕，他一定會毫不客氣地把對方打得滿地找牙。
但是，他自己對著水面和鏡子看了幾十天，從最開始的震驚質疑到憤怒不滿，現在已經完全習慣了。
——或者還不如說，這是一種介于被迫習慣和自暴自棄之間的麻木。
這一位巫女不是別人，正是從京都來到伊勢的椎名京。
這已經是他在這里修行的第三十天了。
除了從水下爬上來的速度越來越快，椎名京幾乎沒有任何進步，不管怎麼嘗試、怎麼改變姿勢、怎麼試圖保持平衡，最多不過十幾秒，他一定會從那兩塊狹窄的木板上掉下去。
齋宮每天都會抽出時間來看椎名京，但從不開口指點到底要怎麼做，只是安靜地站在旁邊，以一種似是憐愛又似惋惜的目光靜靜地凝望著，即使會開口說話，說話的內容也和“怎樣才能在水面平靜漂浮”沒有半點關系。
比如……
“作為巫女，即使落水也不能慌張，要保持優雅的姿態……”
“作為巫女，一定要有完美的形象，這樣狼狽可不行啊。”
“作為巫女，要注意‘慎獨’，即使是獨自一人的時候也要時刻謹記巫女的守則，保持良好的修養，一言一行都不能出錯，因為神明是無處不在、無所不知的，如果只在人前做出溫良的模樣，人後就變成自私可憎的嘴臉，神明一定會厭棄。”
“作為巫女……”
諸如此類的叮囑不知道有多少，最開始椎名京還會習慣性地腹誹，可是被齋宮反復告誡“不得口出惡語，不得心存憤懣”之後他不得不強迫自己保持頭腦空白的狀態——因為那些告誡從來都是和齋宮溫柔卻不會失手的攻擊一起來的，每一次都會讓他不得不練習如何在水中閉氣，否則就只能感受“被淹死”是什麼感覺了。
當然，必須要說明的是，椎名京並不是僅僅因為“為了成為優秀的巫女”這種荒謬的理由才這樣默默地忍耐著齋宮的訓練，更不是因為有被虐的愛好，他會這樣安靜順從的唯一理由就是遵照齋宮的吩咐對克制他體內的那柄妖刀非常有效。
從椎名京踏入伊勢開始，纏繞在左臂上如火焰般的紋路就變得安靜下來，隨著他修行的時日累積，那柄妖刀就仿佛沉睡了一般再也沒有聲息，如果不是每日沐浴的時候清楚地看到被掩蓋在咒布下的紋路一如往昔，椎名京甚至會產生一種“詛咒和妖刀都不存在”的感覺。
經過這三十天，椎名京身上最大的改變或許就是氣質。
因為言行的強迫改變而使得他的氣質發生了微妙的變化，每一分一秒的微弱變化積攢下來，終于到了肉眼可見的地步，也就有了上面那可以入畫的一幕。
不能面露憎惡，不能口出惡語，不能心存憤懣，不能行止粗魯，不能慌張焦躁，不能陰沉低落，不能猶豫怯懦，不能狂妄驕傲……
這一條一條的巫女守則就像鎖鏈一樣緊緊地束縛著椎名京，也像是小刀一般一點一點地剔掉他身上所有和這些規矩不符合的特質，讓他越來越像伊勢神宮中現存的那些巫女一般——
沉穩溫柔，冷靜果斷，高潔自省，慈悲堅韌。
好吧，或許他還沒有那些自幼修行的巫女一般純潔的心靈，至少從外表看來，他站在神宮的巫女之中已經完全不會有任何違和感了，就像是一滴水落進河里，悄無聲息地溶了進去。
在任何一個外來者看來，“京子”都毫無疑問的是伊勢神宮的巫女。
椎名京有時會站在鏡子前面心神恍惚。
——總覺得繼續這樣下去，不是人格改變就是人格分裂的下場……
可悲的是，他每每恍惚不到十多秒就會條件反射地強迫自己清除掉所有的心思，保持澄澈的近乎空白的思維，又或者僅僅專注地考慮一件事情。
“作為巫女，要身心如一，所行即所言，所言即所思。”——這是齋宮的無數叮嚀告誡之一，同樣的在無數次的差點被淹死中被椎名京牢牢地記下來了。
附帶一提，這一個月椎名京倒是學會了游泳，不管游泳的速度怎樣，至少閉氣的時間相當長。
這一個清晨，椎名京沒有急著下水，而是站在水潭邊認真思考。
既然是古已有之的修行方式，就不可能沒有達成的辦法，但是，這樣狹小的木板想要負擔起全部體重、還能夠在水中平靜漂浮，從物理學上來計算根本就不可能，所以，結論是……
“巫女”的修行，並不是簡單地用“普通”的方法就能成功的。
這一個月來他反反復復落水，與其說是修行失敗，倒不如說很大一部分原因在于他並沒有真正用心去思考，而是帶著一種“真的要做巫女嗎？”這樣的困惑茫然地以完成作業的心態在糊弄。
這樣的猶豫到了今天終于消失，安靜許久的妖刀更加強了椎名京對于“巫女”、“神道”的力量可以克制詛咒的信心，再加上他終于可以平靜地面對水中的倒影，他這才頭一次十分認真地去思考解決的辦法。
木板浮于水面的浮力無法負擔他的重量。
這樣的木板，純粹依靠物理學計算出來的浮力，大概只有兩三歲的孩子才能勉強浮起來，所以答案必然不是減輕體重，而是設法增加浮力——或者說，減輕落在木板、也即水面上的重量。
水面看似平靜，但是只要稍微施加外力，水波動蕩的復雜又微妙的力會使得保持平衡變成很困難的事情。
椎名京凝望著一片落葉在風中旋轉著飄落在水面，引來一陣漣漪，而後順著水波慢慢地漂向池子另一邊。
即使只是如此輕的落葉也會在水面打著旋慢慢漂動，何況是一個人？
如果不能在水面保持絕對的靜止，就必須時時刻刻抵消掉水中傳來的任何一絲“力”，這樣才能保持動態的平衡。
這樣思考的話，結論就相當明確了。
想要完成這個修行，至少需要兩種能力。
浮空——借助風力減輕重量。
椎名京記得他這個月翻閱的書里的確有浮空這一類術法的記載，咒語並不復雜，需要的靈力也不多，是一種非常常用也安全的術。
但是，要抵抗水中的力……
椎名京想了一會兒，沒有頭緒，他輕輕皺眉，隨後低聲念誦起咒語，以靈力喚來四周的風在他的身邊結成了羽翼，載著他輕飄飄地落在水面的木板上。
這一次木板沒有立刻沉下去，輕輕搖晃片刻後就停了下來，只有小幅度的移動。
椎名京低頭看向水面，木板周圍水波蕩漾，兩塊木板之間更是清楚地看見了水流，足底傳來的漂浮感再清楚不過地顯示了水中動蕩不安的力。
“……果然，還不行啊……”
椎名京試著跪坐下來，這一次他終于成功地在水面坐下而沒有落水，但是身下的兩塊木板被水流推得逐漸分開，他試圖將木板並起，這種做法帶來的後果就是水潭給了他“抵抗”，水面傳來的力變得更加復雜，木板搖晃得更厲害了。
椎名京試圖用風去壓制水，卻反而引得水面的波紋越發明顯，最後他嘆息著走回岸邊，轉頭看向悄然靜立林間的齋宮。
“齋宮，請教導我……要怎樣才能抵消水面的‘力’？”
同樣身著巫女服的齋宮欣慰地笑著。
“京子，你終于願意用心修行了。一個月就能使用五行中的‘風術’，你果然有著極為出色的資質。能想到抵消水中力量這一點，你已經具備了修煉更高深的術的資格。雖然以五行中的‘水術’來完全支配這一片水也可以完成試煉，但是最正統的通過方式並不是依靠‘術’，因為它最初是為了甄選巫女是否具備修習‘神契術’的資格而設下的試煉。”
椎名京敏銳地捕捉到這些話里一個極不尋常的字眼。
“神契術？”
齋宮含笑點頭，緩緩地向著椎名京走來，逆光的身影顯得格外神聖，就仿佛她是自那一片輝煌的光明中出生、踏光而來一般。
“正是，神契術，與神契約之術，這才是巫女最初使用的術。不能行使神契術的巫女終究無法接近神道，只能在人間徘徊。與神契約，請降神明于自身，巫女方可成為神明于人世的代表，行使神力，解救世人。”
“與神契約……”
“正是。無法與神明溝通的巫女不過是泥塑木偶的偽物，但只能與神明溝通的巫女就成了錦衣華服的玩偶，身為伊勢的巫女，你要時刻銘記這一點。”
齋宮露出溫柔優雅的微笑，如水一般柔和的雙眸剎那間映出了刀劍揮舞時散發的光輝。
“巫女尊奉神明，但並非為了神明而存在，巫女是為了人類而侍奉神明，從而換得神力來改變這個世界。”
椎名京怔了幾秒，認真地點頭。
“我記住了。”
齋宮的雙眸恢復了往日的溫和，仿佛方才的銳利不過是逆光帶來的錯覺。
“那麼，我會教你如何使用神契術。巫女是否能夠使用神契術、能夠請降何等規則的神明，決定這一切的是一種與精神和靈魂相關的力量，我們稱它為‘神契力’，它和靈力並不等同，卻又有所關聯。有人天生就具有強大的靈力，但並不具備神契力，盡管他能夠憑借自身靈力使用各種各樣的術，但他無法請降哪怕最低等的神明；也有人沒有靈力卻具備強大的神契力，他天生就能和神明溝通，能夠請降高等神明，但他的身體無法承受神力，很快就會崩毀；只有靈力與神契力兼備才能成功地請降神明而不傷害自身，從而自如地運用神力。”
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哈哈哈哈哈，地龍神威才不會給地龍這邊拆台呢！！！
又不是天龍神威那麼天真！
地龍神威可是真正的粉絲啊！
要給地球續一秒！