葉凡當然想要控制魔醫的人，他想要讓前世很多遺憾得到彌補，可這並不意味著他需要控制某一勢力。葉凡很清楚，就算這一世天玄有些不同，可這個世界相對于那些神國來說太過微不足道。
就算葉凡將整個天玄控制，對于未來而言也是毫無意義的，所以彌補遺憾的途徑並不是控制某一個勢力，而是將某些人，某些事按照自己的意願去做。
青霧山莊有什麼值得葉凡留戀的？
秀情！
白秀兒！
對于葉凡來說，兩女才是最重要的，其他的如果是在如能如願，完全沒必要去在乎。
葉凡終于見到了傳說中的葉如仙，白秀兒沒有騙他，葉如仙真的翹得過分，這樣的女人絕對殺傷力十足，想想當初他踫到秀色，還不是很狼狽。不過葉凡現在自然是自信滿滿，他太清楚自己的能力了，不管葉如仙的殺傷力有多恐怖，都撼不動他。
跟葉如仙的見面當然不會有什麼一見傾心，前世的四大美女同樣如此，她們要不是被魔醫的命令束縛，最終也不會跟他走到一起。葉凡可不是那種自戀的人，同樣他也不是那種恨不得將天下所有美女都收入囊中的男人。所以兩人的第一次見面風淡雲輕，葉凡證實了自己的強大，葉如仙不僅正式了她的美，同樣還證實了她的冷艷。
距離！
這就是葉凡見到葉如仙後的第一感覺，這個女人讓他感覺彼此間有一道無形的牆，將彼此強行隔開，似乎他們之間什麼都不可能發生一樣。
葉凡沒有刻意去做什麼，葉如仙肯定會將他的情況向魔醫匯報，至于她想要做什麼，暫時不用去管，他覺得自己現在需要做些什麼。
葉凡原本是不著急的，可是突然年他想要讓自己急起來，首先一點，他需要讓自己的修為變得更強，媲美靈識境界的實力很強，可對于整個天選來說，他什麼都算不上。葉凡當然不用在意九境，他修煉的是《劍心通冥》，現在處于第三境，對他而言真正的強大就是打造出屬于自己的飛劍。
飛劍當然不能太簡單，這一世葉凡需要最完美的飛劍，這是他的本命之劍，所以需要包含他劍道的最基本組成。
這些都難不倒葉凡，這段時間他都在青霧山莊賣力的修煉，得益于白秀兒跟秀情的出色協助，修煉進行的非常順利，當然了，偶爾秀娘的到來，也能夠協助一波修煉，讓他進度稍稍加快。
對于葉凡來說劍的鍛造有兩種形勢，前世最開始的飛劍自然是用錘鍛造而出，這樣的劍看上去戰斗力更強，可是他認為造物的方式才是更強。
用錘可以達到造物的效果，可是真正有深刻體悟的葉凡明白，要論造物還要看找美女一道造物，通過這種方式打造的劍才是真正蘊含生命，將他最需要的劍融入其中。
有時候事情就是這麼簡單，只要找到正確的姿勢，事情會變得非常的簡單。葉凡以前覺得完成第三境的修煉非常耗時，可是招來兩位美女，一同造物，數天過後，他成功造出自己的劍。
造出自己的劍對葉凡來說絕對是一次巨大的飛躍，原本他擁有靈識境的修為，而隨著他練出飛劍，自然就完成第二境的修煉，讓他直接成為斬魂級別的超級高手。
斬魂境已經是非常厲害的高手了，畢竟在往上就是破虛，這個級別的高手，在天玄世界都是頂級強者。不過這些對葉凡來說還是遠遠不夠的，他要想改變一切，當然不會按部就班，如果事情能夠讓一切加快，他沒道理還要慢吞吞的準備。
葉凡這一世並不是來享受人生的，他要將神之主干掉，雖然做了很多準備，讓神之主沒辦法跟眼前一樣在無數時間段重生，同時也斬斷神自主對這個時代的了解，但他還是要盡快完成修煉，讓自己成為巔峰強者。
葉凡有一個大致的時間段，他要在數年內完成天玄世界的一切，絕不會像當初一樣，受到很多制衡，最後更是被破離開天玄。
如何晉升第四境？
第三境是練出飛劍，第四境自然就是要讓御劍飛行了，別看練出飛劍，要御劍飛行是很簡單的事情，其實不然。《劍心通冥》中的飛劍跟以前葉凡修煉的飛劍是不同的，如果要想真正做到御劍飛行，這需要真正做到人劍合一，讓他自身跟劍完美成為一體。
這里的人劍合一不是一種簡單的劍道境界，只需要葉凡在劍的感悟上達到合一。所謂人劍合一，那就是人與劍能夠真正意義上融為一體，葉凡不僅能夠讓劍融入自己的身體，同時還能讓自身的血肉化為劍。
這樣的要求自然就變態很多，人與劍畢竟是不同的，而要讓自己的血肉跟劍相容，葉凡認為這需要讓自己練出融兵煉體，血肉化劍才行。
葉凡重生而來，自然清楚融兵煉體跟血肉化劍其實是兩種劍道境界，一旦到了某一個程度，就能真正成為一種天賦能力。
怎麼融兵煉體？
葉凡的方法非常簡單，開闢白秀兒跟秀情的臀竅，然後在其中祭煉自己的飛劍。這種修煉方式就是造物的真正好處了，根據葉凡的判斷，要想做到人劍合一，讓血肉跟劍相容必須讓劍變成跟血肉契合的一種特殊生命體。
真正的造物術能夠做到這一點，而女人的臀竅就是最佳的祭煉場所。
修煉非常困難嗎？
葉凡已經做好持久戰的準備，可是他發現在青霧山莊的第十天，自己居然就完成了劍的祭煉，初步達到融兵煉體了。
這造物的效果當真逆天啊。
葉凡不得不感慨，造物真的非常神異，居然讓明顯是純金屬物質的劍化為一種特殊的生命體，然後非常輕松的就達到兵器跟血肉相容。
在青霧山莊的半個月算是葉凡最充實的一段時間了，他沒有去關注其他人跟事，可卻阻止不了別人始終觀察自己。
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