錢汝君現在已經不需要追求自己的最高利益，因為她已經發現，其實讓每個人的生活都變好，利益其實會變得更大，就像滾雪球一樣，當人們有剩余的錢的時候，消費能力就會大增，就算他們買不起錢家農場的產品，但是她們也能夠買一些便宜的東西，而這些販賣便宜東西的人，就會賺更多的錢，于是他就有錢消費錢汝君的產品。
他們的錢變多了，最後總是要回到錢汝君身上。
當錢汝君成為最高端的生產者的時候，她的視線終于能夠看清楚整個事態的發展，于是她認為給更多的人工作能力，讓他們可以賺到錢，提升整個社會的消費能力。
最麻煩的是這個時代還沒有足夠的銅來制造金錢，或者是用銅來制造金錢，實在是另外一種浪費，所以很多人都是以物易物，但是以物易物是非常麻煩的事情，往往阻礙了消費。
金麥城這方面的困難減低了很多，因為很多人都認金麥城消費的紙幣，當商業活動越來，越來越多的地方開始使用起錢汝君金麥城的小額鈔票。
金麥城發行的量也越來越多，不過金麥城在發行的時候並不是亂發行的，當他們收集到多少物資的時候，他們才能夠發行鈔票，或者是他們收集到足夠銅板的時候，才能夠發行鈔票，所以在各個地方的商店都能夠兌換這些鈔票，而它們兌換的並不是錢，有時候是物資。
不過即使不是銅板，而是物資，人們還是認。
他們甚至用這種方式來取得，跨境運送的好處，因為他們在這個地方，只要領到錢到了另外一個城市就能夠直接購買金麥城生產的產品，並且運送到附近去賣，這樣子他們就能夠獲得一些轉賣的利潤。
畢竟錢汝君雖然積極的發展商業，但是她還是沒有辦法顧全到鄉下。
大部分的時候，只是在都市地帶開設商店，其實錢汝君也是故意這麼做的。
她要讓這個地方的百姓從她的進行的商業行為里面，找到他們可以發展的契機，其實即使錢汝君沒有想到，這個時代的百姓，他們習慣發現一種改變能夠替他們帶來什麼利潤，並且積極的獲取這些利潤。
在這個時代，雖然商人被看不起的，但是，人們並不會就這樣不想當商人，商人是大漢最有勇氣的人。
如果有可能的話，大漢人願意成為有錢人，過更好的生活，即使被官府壓榨，他們也甘願。
現在收商稅之後，商業活動更為發達了。
收商稅的人，就跟他們說，收商稅之後能夠替他們在政治方面帶來什麼好處，他們將擁有更大的權益。
以後做官的人，將不會對他們高高在上。
如果官員做事，讓他們不滿意，他們可以作出抗議。
而因為他們是繳納商稅的人，甚至可以聯合起來抵制這樣的情況之下。
只要不違反人民利益，官員會听他們的。
他們就擁有更大的政治權利，雖然不見得能夠影響到每一項政策，但是透過他們的聯合，稅收掌控在他們手里，他們就能夠獲取更大的利潤。
能不能夠收到稅，對地方官來說也，很重要的事情，如果收稅才能夠升官，那麼他們一定會積極的發展地方商業，因為從商業得到的稅收可比農業稅收高多了，未來農業還會減稅，甚至不收稅，在這樣的情況之下，地方只能從商人身上收的稅，對于能夠讓他升官發財的人，他怎麼能夠不重視呢？
以前農稅低，層面廣，他們可以看不起農稅繳納者。
但是商人，肯定跟農人不一樣。會比較難纏。
商人是非常精明的，商稅署之所以能夠勸說成功，是因為他們把這個道理說通了。
對于商人來說，擁有政治地位，比什麼都重要，為了取得政治地位，不再對做官的人，低聲下氣，他們願意付出非常多的價錢，事實上更多的人願意用很多錢買一個官做，做人之所以賺這麼多錢，這麼努力，最大的願望其實就是做人上人，如果能夠成為人上人，很多人會更願意花更多的錢，不過用錢買來的官，其實想要做到實權官非常的困難。
他們也能夠明白，所以大部分人如果能夠買官的話，是為自己的子孫去買官。
大漢有一個好處，就是並沒有禁止商人子弟做官，但是最大的問題就是這時代沒有科舉，大部分人如果想當官，必須要有人推薦，而想要有人推薦，人們第一個想到的當然不會是商人子弟，，如果商人子弟想要擠進這個窄門，就必須花費非常多的錢，對做官的人，恩義，才有辦法討到這個機會。
以後憑著商稅，他們就能夠取得這些權力，節省而非常的多的成本。
最重要的是，如果他們能夠指使得動這些做官的人，就能夠替他們的生意帶來非常多的好處，所以這些生意做大的人，很願意進行這項工作，而至于沒有辦法影響到政治的，這些人也知道自己聯合起來，多多少少能夠發揮一點影響力。
而不是以前，只要需要出錢，官方就來找他們麻煩，現在明碼標價，倒是一件好事，說不定因為明碼標價，他們反而能夠省了一筆錢，不過他們也擔心官方是這麼說的，但是到了最後，他們要交錢的還是繼續交錢，稅收也繼續收。
那麼到了最後，他們要付出的錢就比原本還要多太多了。
但是這些事情就是還沒有發生，所以他們也不能夠篤定，所以只能夠賭。
何況上面的人已經被說通了，下面的人如果想要反彈，基本上也彈跳不了，也只能照著做，何況大漢朝廷要做的事情，他們這些商人有什麼反對的權利，既然商業手段做了之後，被對方所擊垮，有金麥城做這個資本家當後盾，根本就不怕他們的商業手段反而讓出了自己的商業地盤。
他們想要說錢汝君是叛徒，但是問題是錢汝君代表的是朝廷那一方，所以錢汝君的生意跟著朝廷這一方，也是沒辦法的事。
所以想罵對方是叛徒都沒有辦法，只能摸摸鼻子認了。
雖然這些商人還不是非常能夠理解，不過生意能夠繼續做下去，就是一件好事，如果未來被官方抓起來，不能夠在做生意，那才是一件真正的壞處。
利潤，就看你怎麼訂價。
商稅收得多，他們訂價就會提高。
現在剩下最後一組人馬，進入了錢汝君的空間，這最後一組人馬，雖然沒有從別人手中得到訊息，但是從別人的神態他們已經大致上能夠作出判斷，想要考試做到真正的公平，其實不可能。
當然，錢汝君對後面的組別，其實也是實施差別待遇，給他們更為艱深的困難，前面的人頂多受一些小傷，但是到後面的人如果不知道要預防，那麼錢汝君會讓他們受大傷。
如果一個人在危險的環境里面，還抱持著僥幸的心理，不是一件好事情。
就算他們受重傷，錢汝君也有辦法讓他恢復到輕傷。
很多新生出去的時候，外表看起來似乎跟第一組人馬差不多，雖然淒慘一點，但是沒有生命，只為只有他們本人知道，他們差點死掉。
面對死亡的恐懼，讓這些人心里產生的變化，不過這個變化是好是壞，還要看最後的發展。
如果是壞的變化，或許學堂島學生就必須把這些人開除出學堂島，讓他們成為平凡人。
不過能夠在這里面呆一年出去的人，對外面的人，來說再怎麼樣，也不會是平凡人了。
錢汝君知道這些人會跟普通人不一樣，不過她認為這是對他們的獎賞。
學堂島新生，都是錢汝君選出來心性比較好的，即使受了刺激，頂多變得比較畏縮，真的要演變成壞人，她認為還是比較不可能的。
如果學堂島出去的人真的出去危害社會，那麼就會由學堂島的人自己來解決，一個危害社會很強烈的人，絕對不會默默無聞，只要他成為一個大漢的名人，錢汝君自然會把他們處決。
受害者，錢汝君也沒有辦法，法律就是這樣，永遠不是替受害人打抱不平的。
受害人必須受害之後，或許能找到公平正義，但是他們找到的公平正義，其實不是為他們而存在的，而是這個社會需要公平正義。
錢汝君發現，如果一個人不能夠踩在社會的頂端，真的必須忍耐再忍耐，如果以錢汝君的個性，估計只有死路一條，幸好錢汝君一穿越過來，並沒有受到太大的虐待。
遇到的人也都是好人，而且由于它擁有電紙書空間，錢汝君知道自己不會死，而且可以從空間里面取到很多的安慰品。
至少對她來說，小說就是一個非常好的安慰品。
錢汝君發覺跟學堂島學生不一樣，學堂島學生非常積極的學習，看小說的人不多，但是她看小說的情況就非常的多，幸好即使時間多了二十倍，小說也是看不完。
何況錢汝君本身也非常的忙碌，能夠沉迷于小說之中的時間反而並不多。
最後一組的人，重度負傷的人佔了三分之一輕度負傷的是剩下的三分之二，所以傷亡慘重，他們遇到的動物並沒有比別人多，只不過錢汝君的保護力度卻是減少了。
錢汝君給他們指定的路線，算是最輕松的路線，但是要經過大湖，而且有非常多的生命存在，雖然大部分的生命都沒有危險性，但是就是因為大部分的生命沒有危險性，而這些大型動物似乎也不會欺負這些小動物，所以他們下意識就認為這些大型動物並沒有什麼危險。
結果這些大型動物看到他們從旁邊經過的時候，嗷嗷叫沖過來，要吃肉。
他們在這些人出現的時候並沒有感覺到錢汝君對他們的警告，沒有得到警告的就是可以吃的，幾乎在空間里，每一個動物出生，就有人告訴他們什麼東西可以動，什麼東西不能動，所以學堂島學生才會看到旁邊和平相處的小動物們，卻沒有辦法下嘴，而他們能夠下嘴的目標往往是非常凶殘的目標。
想要把對方擊倒，非常的困難，這導致于許多肉食動物都快變成素食動物了，幸好，紫珠湖空間是整體移入，本來就有食物鏈的存在。
但是錢汝君指定他們通過的地點卻是散養區，也就是說那里的動物都不是純天然的野生動物，而是他們是養的，在這種情況之下，這些大型動物自然不會動手。
讓學堂島產生誤判，在這種情況之下，每個人都面臨的生命危險，錢，汝君想看的就是這些人擁有的勇氣到底有多高，又有多少人會為了身邊的人而付出人呢？只要彼此願意替別人付出的時候，他們的生命反而會有比較高的安全性，這是一種悖論，當人面對危險，只想逃的時候，他往往是使第一個的人，是，如果他不逃，跟身邊的人組合成一個比較大的武力團體，反而可以用團隊的力量把對方打倒，就像一根筷子，輕輕易易的就能夠折斷，但是如果是有一板筷子聚集在一起，想要折斷，除非有超過所有筷子的力量，否則是沒有辦法把對方折斷的。
而他們面對的危險很明顯的，並沒有超過他們所有人力量的結合，所以他們最好的選擇就是團結。
錢汝君發現這一百多個人，剛開始的時候顯得非常的散亂。
但是當危險發生的時候，有一部分的人聚集在一起，而這一部分的人聚集在一起的時候，似乎給別人一種強大的感覺，于是這些人就不再繼續散亂，而是聚集在一起，而最開始出現逃命現象的人，就非常不好意思的跟他們道歉，然後加入團隊，發揮他們的力量。
像這種人，錢汝君本來會把他們踢出，但是他們沒有一路走到死，還能夠把有生力量獻給團隊，所以保留著他們學堂島學生的資格。
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