錢汝君開始思考，人民需要些什麼，如何能讓大漢朝廷和人民幸福之間取得平衡。
百姓不能被當成豬狗，如果人只有活下去一個念頭，那麼，錢汝君還真的不知道活下去，還有什麼意義。
再次見到皇帝的時候，這一次，錢汝君變得有點火爆，不像之前，總是給皇帝帶來好消息。
“工匠都被大漢朝廷聚集起來，沒有自由活動的權利。
朝廷需要很多工匠來維持活動。
但是民間的生產也需要很多工匠。
如果工匠在民間展出一個可以增加農產的物品，那麼朝廷的稅收，將因此增加百分之二十。
用這百分之二十的錢，支付給工匠薪水，興建現在興建的各種工程，還措措有余。
工匠體系，也能夠納入稅收，這樣到最後，稅收還能增加。
金麥城就是最好的例子。
在民間幾乎沒有成熟的工匠，除了金麥城竭力培養的以外，他們也不是真正的工匠，只是上班族。
所以，不算在其中，何況我也沒有把他們當為工匠。
擁有工匠這個身份，在大漢是一種悲哀。”
錢汝君偷偷的在心里說道，在傳統朝廷統治的歷史上都是一種悲哀。
“我不願把他們視為的匠籍，他們也只有制造分解部分的能力。
我更願意叫他們上班族。
因為工匠都會被朝廷收編，雖然他們可以憑自己的技藝賺到錢，但是替官方做事可沒有錢可以賺。
但是依照規定，他們卻必須听從指令，隨時出替朝廷做事，路上的路費還要自己出。
這對他們來說，何其不公。
他們要遠離家里，在路上耗掉半年，結果只有工作三個月。
剩下三個月，他們回家又能做什麼？
但是在外面，生活費這麼高……
這樣三天打魚兩天曬網，他們的生活就會變得更為困苦。
所以很多工匠都想要逃出大漢。
這是最為可悲而且可嘆的事情。因為，附近的國家能夠給他們優渥的生活。
他們承載著的是我們大漢的光輝，與讀書人所研讀的典籍沒有差別。
但是對于大漢來說，工匠卻是最珍貴的資源，如果我們的技術外流，那麼對我們來說將是一種災難。
或許你們不會認同，工匠外流是一種災旱。
舉一個最簡單的例子好了，我的槍支制造，應用了非常多工匠的技術。
如果這個制造技術外流了，那麼別的地方的工匠就能夠制造很多的槍支，如果對方擁有比我們更多的槍支，他們將打破我們的河山。
兒臣請父皇三思，給予工匠們自由。”
皇帝劉恆的臉本來並不在意，這種危言聳听的話，朝中大臣已經說太多了。
最後，他現一樣日升月落，似乎日子沒有什麼不同。
但是錢汝君舉的例子對皇帝來說是實實在在的威脅。
“工匠這麼多，而且他們也不願意把他們手頭的技術傳給別人。
甚至把他的生命拿走也要守住。
只要他們家里人能傳承下去就可以了。
不是工匠的人，學的不認真，工匠教的也不認真，如何讓工匠變多？
而且我們要工匠，最主要是朝廷有需求，民間哪里需要工匠？
如果朝廷要請工匠，將平白多出多少開支。”
錢汝君現，她剛才說的話，皇帝沒有辦法理解，所以在皇帝的耳朵被忽略了。
人們雖然看的出來，金麥城富裕，但是對金麥城富裕的原因，卻看不出來。
最後，他們把金麥城富裕的原因，歸到錢汝君身上。
也歸到錢汝君對皇權給予的特權，加以充分應用。
但是他們覺得，就是具有稀少性，才有這種效果，如果每一個人都得到特權，效果就會不見了。
“打制鍋碗瓢盆不需要工匠嗎？父皇知道民間為了取得這些生活用品有多麼艱難嗎？
就少府的那些人，能夠替天下百姓打制農具嗎？
他們連朝廷軍方的需求，都不見得能夠滿足。
一份農具就要耗費他們非常多的時間，如果沒有足夠的工匠，可以展技術的話，我們打制農具的度永遠快不了。
工匠要有積極性，我們會得到許多幻想中的東西，例如，兒臣獻給父皇的床墊，坐墊，使用起來，是不是比以往更為舒服？”
錢汝君有信心，她給皇帝的東西，皇帝一定會拿來用。
這些，都是能讓人過的更為舒適的物品。
“我們需要打造許多新的農具，成立農會組織，讓農民能夠使用到這些新農具，取代以往繁復費力的工作，並且節省大量的工作時間，讓他們可以耕作更多的土地，或者能有時間替土地施肥，收集肥料。
農會組織，能夠提供工具，並且教會他們現在最重要的耕作新知。
並且代替官吏來照顧農民，收稅。
如果農業工具種類永遠是那些，我們的生產技術沒有辦法提升，糧食就不會增加。
現在生產的糧食實在是太少了，是單位面積太少，土地在適當的維護之下，再加上農業器械，至少可以增加五倍。”
錢汝君雖然想要放大來說，但是想到皇帝下的命令，可是軍令，必須做到。
皇帝有坑她的想法，並不稀奇。
如果說到土地的最高產量，那錢汝君是找死。
有太多條件，現在沒有辦法做到。
萬一這個地方出了一點什麼狀況，生產力沒有達到，那她的人頭或許就交代了。
雖然皇帝不見得想在這個時候拿到她的人頭，但是錢汝君也不想給皇帝一個口實。
她知道，她對皇帝來說，一直存在威脅。
“匠籍必須開放，少府工匠如果成為皇帝雇用的對象，就像百官一樣，生產力一定會倍增。
他們的薪水可以象征性的給一般人的薪水。
但是我認為，工匠的作用不輸給百官，給他們的薪水少，或許必須開放他們接一些私活。
要不然，替國家工作沒有好處，他們就不願意替官方工作了。
而且只有農業生產增加我們才有革新商業的機會。
人要離開土地，必須有足夠的食物配合。
當大部分的人可以從事工商業，並且給朝廷繳稅，朝廷將會更富裕起來。
因為只有少數能人能夠做的事情，永遠能夠領更高的薪水。而人們領到的薪水，賺到的錢，就必須繳納一部分給國庫。
人們在賺到錢的時候，就會產生消費，增加產業，而這些產業的從業人員，也應該交稅，這樣我們的商稅將可以說非常的多。
商人才能取得足夠的地位。
大漢為什麼重視農人，因為大漢的錢糧來自農人。
為什麼商人沒有地位，因為商人對朝廷沒有幫助，那麼對朝廷來說，就是蛀蟲。
商業的危害，在于他太有吸引力，但是如果人人不種田，人們就會缺乏糧食。
百官將是第一個受害者。
但是更多底層勞工將沒有辦法拿工資來種田。
市場將重新產生一個機制。會有大量人回到農田，只要保證農人有吃的。
奢侈品的稅收跟一般日常生活用品的稅收，不應該一致，也就是商稅應該做出區別，要不然就是惡政。
商稅應該要有專門的人來收取，並且嚴防貪污。
商人的生意，我們可以注意到，有些人是賺大錢的，有些人是賺小錢的。
先不論這個人有沒有這個方法賺到大錢，這個賺小錢的是不能收高的稅收。
甚至，他賺的錢只能夠維持生活，也不應該收錢，收錢的目標，應該是那些大商人。
掙大錢的，如果收低維的稅收，將讓它快的膨脹，或許他的錢財將威脅到大漢。
他一半的錢財應該繳稅給朝廷這樣，他的錢就永遠不會過朝廷。
要知道，他們的錢，可以再投資，也可以大部分留下來享受。
更令人害怕的，是他們能夠把賺到錢武裝自己，來保護自己的財產。
而給商人這種負擔的，是朝廷。
而朝廷有了錢，能夠大興建設，如果建設的是付錢的，百姓就有錢，有錢就會增加消費，增加稅收，大部分的錢，又轉了一圈，回到政府身上來。
要知道我們的錢不是自己要用而是要替百姓制造各種東西，有些東西一般人不會去制造，因為這個東西是關于到大部分的人，人都有自私的，心里，總是想著自己的東西自己可以做，但是別人的東西就等別人做，而這個最適當的別人就是朝廷。朝廷不能夠什麼都不做，那不然人民就可以問你朝廷為什麼有資格取得稅收？
而朝廷做了，卻能夠讓更多百姓賺錢，變成稅收，回到朝廷。
這個圈子會越滾越大圈，朝廷能夠運用的錢糧也會變多好多倍，花更多的錢，你會現，當朝廷富有了，百姓也會富有起來。”
“人民百姓，無知無識，只知道穿衣吃飯，如果沒有朝廷的指派，進行各種事務，都不知道要做事。
如果沒有人挑撥他們怎麼可能作亂？”
皇帝對于錢汝君的這個概念，其實真的一時想不通，他還維持著舊有的概念。
“這個世界最不缺乏的就是挑撥者，只要有人認為有必要，他就會開始進行挑撥。
父皇，你真的對朝廷以及自己的錢袋能夠變出更多錢，還不用殺死那麼多人，不感興趣嗎？”
“我覺得，百官會反對，商人也會反對。”
先不管錢汝君說法是否正確，但是皇帝先想的，是運作的可能。
當運作中，會遇到那些困難。
那些困難，必須突破，不突破則大漢會有立即的危險。
錢汝君可以接受皇帝認為朝廷沒有足夠的經費，所以沒有辦法進行接下來的建設，因為這個缺乏經費的問題，在任何一個時代都會生。
因為想做的事永遠比較多，但是能夠做的事永遠比較少，這時候就必須挑選最應當做的事來做，只不過這是理性的選擇，往往不會被實踐，只有在最初最平等的狀況下會做到。
更多的實踐是來自于各種妥協，如果你住的地方有強大的支持者，那麼你的地方就能夠得到更大的福利。
你住的地方，公車亭就會變得比較豪華，但是別的地方的公車等車的地方就只有一個破舊的柱子。
錢汝君現她這一想，又想到一個必須要有的東西，那就是公車，如果能夠減少路途上的花費時間，人們將可以做更多的事情。
甚至到其他城市去軌道交通其實就是因為這個目的而存在的。
但是軌道交通並沒有辦法擴充太遠的地方，最主要是土地的問題。
因為有更多的地方沒有辦法建設軌道交通，但是如果公共馬車成立的話，他能夠到達的地方就很多。安全的公共馬車的事情，金麥城其實已經建立了。
甚至，金麥城已經建立了主城和衛星城市之間的交通聯系。
只要找到乘車點，就能保證你有安全的車可以坐。
但是除了經金麥城成立公共交通體系以外，整個大漢，包含長安都沒有人模仿。
本來錢汝君認為，只要一個地方有好的舉措，那麼這個舉措就能夠促進這個地方的展，並且讓其他地方開始模仿學習。
但是錢汝君現，這個舉措其實沒有打到地方官員們的心。
對地方官員來說，替人民謀福利不是最重要的事情，他們想要的是士林風評，如果士林風評好，那麼他就可以升官。
當然還有一些基礎考核項目，只要達標就可以。
但是這幾個考核項目沒有一個跟在土里刨食的平民百姓的福利，跟他們有關系的是從他們身上獲取稅收，並且讓他們服勞役，以及當兵。
都是要從他們身上拿走部分的時間或者金錢。
可以說，只有索取而沒有提供他們更好的福利。
至于這個官評價好不好，看的是地方士紳對他的評價，而地方士紳，對于地方老百姓來說，好的會照顧人，但是在不好的方面，那就是欺壓老百姓的人。
對士紳來說的好事，對老百姓來說可能就是大大的壞事。
錢汝君覺，如果把別人的想法，別人的作為納入自己的思考空間，什麼事情就不能做了。
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