大漢女學堂

第七五六章 遍地撒果

類別︰恐怖靈異 作者︰金佶 本章︰第七五六章 遍地撒果

    當下面的人大喊大叫的跑來跑去的時候,這時候錢汝君才注意到一個問題。

    錢汝君與高山布農族,從以前到現在都存在語言溝通的問題。

    當然,錢汝君如果認真听過一兩個月,與他們長期相處,是有機會把語言學會。

    然而再兩天,小金麥城的人就會趕到這個地方來,展開戰爭。

    如果不想要小金麥城的人,有大量的犧牲,那麼他就必須在這之前把事情搞定。

    看來一切的事情不能夠用語言溝通,只能見事辦事,看什麼地方,有需要幫忙的,就主動幫忙,以她和電紙書的能力,估計能夠幫忙的事情很多,也足以讓她們這個地方的人認為是神跡了。

    神跡這種東西,他在大漢皇帝劉恆的面前都搞過鬼,讓他們看到很多聲光效果。

    她只有單獨一個人現身,在其他人前面,想要弄個聲光效果讓別人不懷疑,其實非常的簡單。

    即使是二十一世紀有科學驗證的時代,她做的事情都沒有辦法經過科學的驗證,本來就是走神秘流的。

    錢汝君覺得現在想要做一點特殊效果,除了能看能听的東西之外,得來點實質的,所以他撒出了很多的隻果棗子,李子還有梨漫天開花,讓他們撿到這幾種水果都帶有一種香味,相信他們能夠知道,這是可以吃的。

    高山族雖然住在山上,山上的氣溫跟溫帶差不多,不過這種溫帶水果還是比較少。

    而且金麥城種植的溫帶水果,還有空間種植的溫帶水果都是經過特殊改造,特別好吃的,如果他們吃了,就會覺得是仙果。

    神秘事件,如果旁邊沒有一個聰明的人,或者自作聰明的人來加以做理性的解釋,很容易被這個時代的人認為是仙人降下的神跡。

    下面的人群一開始看起來有點質疑,但是漸漸地撿起這些水果來吃,有幾個膽大的是開始大喊大叫,然後很多人開始撿起這些水果,有些老人就開始膜拜了,于是膜拜的人越來越多,確定下面對她沒有失掉人頭的危險。

    她就下到平地來,來到生病的老人身邊,老人坐在石板屋里面不過石板屋還是對外通風,他可以看到外面,他的一雙腳已經腐爛掉了。

    錢汝君對于腐爛掉的腳也沒有辦法,但是它有治病的利器,也就是現在靈氣濃度更高的靈水了。

    自從決定要來展現神跡,錢汝君特別花時間濃縮靈水,現在她把這個靈水灌到老人的口中,並且灑在她身上,尤其是受傷的地方。靈水的用量可比當初給胡茬的父母用的還多。

    老人附近的人,原本想要來救助老人,但是有點遲疑,因為錢汝君好像是神仙般的人物,他們覺得對方會不會是來救治老人的。

    老人顯然也是這麼認為,所以就沒有煮只沒有露出恐慌的神情,錢汝君灌他水,他就喝,錢汝君在他身上撒水他也沒有做出任何的反抗動作。

    由于錢汝君拿出的是最高級的靈水,在這個凡間已經是仙丹一樣的東西了,所以效果很容易的在老人身上顯現出來,老人的眼楮變得更亮了。

    他感覺到好像遮住他身上的迷霧,現在正在一層層地被揭開,沉重的身體也好像變輕盈了。

    于是他口中喊出了一些話語,錢汝君同樣不懂,不過錢汝君還是退開,保持安全距離,就算是好意,錢汝君也不希望這些人踫到他,因為好像沒有听特別教導的人身體總是特別的髒,不知道要維持干淨。

    對錢汝君靈敏的鼻子來說,不能主張老子身上有一股濃重的臭味,剛才接近長老讓他喝涼水,就已經是錢汝君的極限的,那時候她可是把自己的鼻子多關閉上,讓他聞不到外面的味道。

    到目前為止,錢汝君還不能像小說一樣,開始進行內呼吸還是需要西外面的空氣,而且越新鮮的空氣對她來說越好,所以她不覺得內呼吸能夠增進她身體內的好處,人還是必須跟外界交流的。

    原住民高山族的外表跟漢人還是有比較明顯的不同。

    原住民他們是屬于南島語族,據說是跟南洋群島里的人是同一個族群。

    他們的外表看起來比較像是印尼人跟馬來人。

    印尼人跟馬來人或許跟印度尼西亞那邊的人有些混血和交流。算不上純種的南島語族。

    但是深眼高鼻是他們共同的特征,這樣看起來人會特別有精神。

    也就是跟一般漢人最大的差別。

    錢汝君的外表仍然是保持金麥公主的樣子,也就是一般漢人的樣子,並沒有易容。

    現在漢人已經出現在島上的大地,所以時常出外采取鹽巴的一群人,已經看過漢人的樣子,所以他們看到天上的神仙降下來的時候,也看清了錢汝君的外表,也認清錢汝君似乎是漢人的神仙。

    可是漢人的神仙又是給他們仙果吃,又是幫他們漢子長老治病。

    似乎沒有惡意的樣子,而且在他們觀念里,人是可以招惹的,但是神仙卻不能夠招惹。

    有的神仙,或許能夠照顧你,有的神仙可是會欺負你,如果惹火了他,可沒有好事,甚至會給整個族群招來禍患。

    當然,壞的神仙也可能會幫你做事,只不過他要的東西就比較特別了,這在各個族群或多或少都有這樣的神仙,只不過有的神仙會在明面上。

    錢汝君知道,語言不能溝通,在相處起來,如果沒有特殊的要求也就算了,但是錢汝君兩天內就要辦成一個事情,所以她知道不能夠就這樣子下去,讓他們自己猜測。

    而他自己還不知道對方猜測的是什麼。

    不過對他來說這非常的簡單,因為他只要找到對方的首腦人物,將他洗腦就好了,不過錢汝君卻沒有替老人洗腦,而是觀察誰能夠接近老人,並且能夠招呼其他的同伴。

    他看到老人旁邊有一個女孩,女孩似乎負責照顧老人,而且講話同伴會比較听從,所以錢汝君就默默地將這個女孩洗腦了,現在幸好洗腦不需要接觸對方了,這給錢汝君帶來非常大的便利。

    有了這個女孩,在錢汝君的指示之下,錢汝君總算能夠跟布農族溝通了。

    不然听不懂對方的話的感覺真的很糟糕。

    錢汝君也听不懂女孩的話,但是錢汝君跟女孩之間能夠做精神的溝通,所以大概能夠明白女孩的初衷是什麼意思。

    錢汝君跟她的交流也是透過精神讓對方了解錢汝君想要做什麼。

    錢汝君也沒有跟女孩說,她不是神而是讓女孩幫她把族群里面有病有傷的人全部找出來。

    當這些人一個一個會排出來的時候,錢汝君對他們一個一個開始加以治療,它的治療方法很簡單,撒靈水,讓女孩喂他們喝水。

    什麼人不能得罪,能夠拯救你生命的人是最不能得罪的人。

    所以很多人雖然對醫生有意見,但是醫生在他面前的時候,他可不敢說什麼壞話。

    至于敢在醫生前面說壞話的人,大部分的是認為這個世界醫生這麼多,她隨便找都能夠找到一個,不強求這個醫生救他。

    但是在大漢時代,大漢這麼缺少大夫的地方,都已經是大夫最為密集及而且是精英的地方。

    更不用說這些少數民族,他們所擁有的大部分是族群流傳下來的土藥。

    這些土藥基本上都是需要慢慢累積而成的,經過各種的驗證才會慢慢變多暫。

    但是在大漢時期的時候,大家擁有的土藥其實都還很少。

    所以每個聚落都有很多治不好的病人,或是這是醫不好的傷痛,雖然這個時候大部分人的人抵抗能力都很強,但是每個人身上多多少少都有以前累積下來的傷。

    听到這個女孩所宣布的事情,其他人你看我,我看你想到他們的長老都被治好了,難道他們也有機會脫離病痛嗎?

    不過他們還是把機會讓給病是最為嚴重的人。

    如果這些人他都治得好,那麼他們的疾病應該也沒有什麼問題。

    大家都很好奇,雖然是晚餐時間,但是飯也不用了,全部都聚集在錢汝君身邊,看他怎麼治病。

    但臭氣沖天她還是忍耐著,一邊問空間里學堂島學生治療意見,一邊給靈水,因為如果一個人病得不是很重,他還給靈水,純粹是提升他的身體素質。

    錢汝君都沒有給小金麥城的人這個福利當然更不會給布農族的原住民誰親近誰有用,對她還是很明白的。

    對于這個地方,她只是有些感情,不想要這個地方受到破壞,但是給予多的額外的東西,錢汝君倒不願意給。

    甚至幫她服務的女孩子,她也只是給她空間里的果子,並沒有給她額外的福利,空間里的果子,學堂島學生每個人都吃到膩了。

    空間里的的蔬菜水果,他們每天都換著樣式吃,真要他們吃品普通的食物他們還不肯。

    他們也知道他們吃的東西就已經是這個世界最好吃的東西了。

    這次被派到外面去工作長時間他們都得吃普通的食物,想要及時拿到錢汝君的食物太過困難,估計是他們最痛苦的一段時間,不過每個人已經有了覺悟。

    布農族得人眼楮睜得大大的看著這些人的變化,一個人生病,想要變好,是一個漫長的過程。

    然而他們覺得眼前的時間好像加速了一樣,因為身邊的人身體好的速度他們都看得出來。

    等錢汝君結束治療,只有病重的人還癱坐在那里,但是身體也好了很多。

    “讓他們多休息,慢慢就會好了。”錢汝君跟他控制的那個女生交代。

    那個女生也跟族人交代。

    有了治療,再加上錢汝君也給了好吃的東西,人們對錢汝君也親切很多了。

    雖然錢汝君的長相很像他們看到的聚落里的人,但是錢汝君來自于天上,就讓他們對那個聚落的人高看了一些,想說他們的聚落有神仙,以後可不能夠去招惹。

    就算是那個聚落里的人也跟他們沒有密切的關系,頂多布農族的人,會跟聚落里的人要幾個人頭。

    但是跟他們要人頭也不是特別針對他們,而是一種習慣。

    其實大部分的人頭都來自于周邊的族群,因為他們之間多多少少都有紛爭,很少有和諧相處的時候,所以在每次戰爭的時候,他們就會帶回人頭來彰顯祖宗。

    他們相信祖靈越多,未來的日子會過的更為紅火。

    錢汝君多多少少了解一點布農族的生活,不過也不是太過于了解。

    她突然想到後世听到的布農族,以歌神聞名。尤其是八部合音名聲傳的很大。

    于是她就問這個女孩,八部合音。

    對于八部合音的存在,本來就是在祭奠的時候,對于神靈,還有祖靈的獻唱。

    錢汝君提到,想听八部合音的時候不能足,不但沒有不高興,還顯得非常的興奮,他們認為神靈主動要求要听,就代表以往他們唱的歌神林有听到,並且感到非常的滿意。

    當場就有人起了一個音,他們就唱了起來。

    布農族的人似乎都能夠掌握自己的音域,所以當一個人起因之後,他們配合的人就不斷地以自己的音樂加入里面,最後形成了一種大合唱,當幾百個人大合唱的時候,不好的聲音就會被慢慢的消除,變成最好的聲音。

    何況不能組每一個都有好的歌喉,當他們演唱起來的時候,簡直像天籟一樣,錢汝君都听得陶醉了,似乎他們的聲音傳到遠方去讓別的不能足都听到了,所以錢汝君可以注意到遠方也傳來了八部合音的應和聲。

    似乎歌聲就能夠在村莊之間交流,他們唱的內容也漸漸的似乎有一些含義。

    原本唱得最認真的女孩听了大家唱的東西之後,收了嘴跟錢汝君翻譯大家唱了什麼。

    原來他們把錢汝君會治病的消息傳播出去,其他聚落的人,都說要邀請錢汝君到他們的聚落造訪,當然,最主要的目的還是要錢汝君去幫他們的病人治病,一旦病人的病都能夠治好,對他們聚落來說,也是提升力量的一種方式。(101novel.com)

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