大漢女學堂

第六八九章草原城市

類別︰恐怖靈異 作者︰金佶 本章︰第六八九章草原城市

    學堂島學生,對于錢汝君的說法,嘰里咕嚕的商討了一段時間,才對錢汝君說道︰

    “若是教會草原人種植,真不知道是虐待他們,還是獎賞他們,但是對我們大漢人來說,估計不是一件好事。”

    他們這麼說是有道理的。

    種植本來就不是一件簡單的事情,然而放牧要養活人,在一般人看來需要比較大的土地,在耕田的人開來,這麼大的土地,他一輩子都耕不完,能生產的糧食,估計夠百來個人吃。

    如果是錢汝君看起來,估計會覺得,一個人放牧這麼大的土地,如果要耕作的話,估計可以給一萬個人吃了。

    草原的上大部分的人,在大漢這個時代,都處在游牧的狀態。

    如果這塊土地,是他們部族能夠到達的土地,沒有敵人阻礙的話,他們會游牧,冬天到比較溫暖的草場,夏天到北方的草場,這也是為了讓草場的肥力能夠恢復。

    “算了,如果我們心里就把他們排除在外,草原人就會成為二等公民,如此一來,要讓他們從心里認同大漢就是他們的國家,就會太難。

    他們未來,對我們的想法也會充滿的憤恨。但是要讓他們現在就享有大漢人民的福利,這也是太過,他們會不知道珍惜。

    大漢的生活方式,也不太適合他們,說不定,會認為我們沒有道理的同化他們。

    所以我們應該一步一步慢慢來,讓他們每當歸順一點,就讓他們能夠得到更多福利。

    或者是便宜的糧食,或者是鍋子,或者是鹽巴。

    能夠先從生活必備的東西,開始,在慢慢蔓延至其他。

    但是我認為小孩子的教育確實必須進行的,讓他們慢慢認同這個國家,只能從小孩子開始,

    反正,小孩子得到的福利能夠多一點。

    利用教他們識字的時候,能夠讓愛大漢,遵從皇帝的心,深入他們的內心。

    如果怕他們被父母影響,那就分開教育。

    軍事化洗腦的效果,遠超過其他。

    除了一些關鍵的東西不能傳達到草原來,還是讓他們享受跟大漢百姓同樣的福祉吧!”

    錢汝君說的話有點散亂,但是她不擔心學堂島學生不知道她的意思。

    基本上,如果把宗旨定了以後,學堂島學生都能夠知道錢汝君的思考方向,就算錢汝君本身說的話自我沖突,他們也會拿捏出錢汝君真正的意思。

    其實學堂島的學生腦中就已經存在有很多想法,或者他們心中的想法還會比較完善。

    但是洗腦作用冥冥中就有一股能量,能夠修正他們腦海里不符合錢汝君想法的部分。

    而這些想法,不是錢汝君的表面想法,而是錢汝君最核心的想法。

    錢汝君,就算沒有說什麼,他們自己也會找到方向。

    現在點破了這一切,其實他們就知道錢汝君並沒有要他們建設之前想象中的金麥城,而是一個完全符合草原上生態的新城市。

    也就是他們必須放開他們的思維能力,發揮最大的想象力和創造力。

    他們發現,他們從最開始,在高麗見了一棟房子,在鴨綠江建造了一座大船,然後,他們在大漢的荒野里,建造了相信中,最符合人生活的村莊,在長安城,就建立了密集型住宅,學生宿舍。

    所有的工作,都需要他們發揮集體的力量,尤其到後來,他們發現,要建造一個大多數人居住的空間的時候,其實真的必須集合眾人的智慧。

    城市,不是只有房子,當然聚集在這些房子中間的時候,就會產生形形色色的需求。

    這些需求,會因為不同人不同的族群,而發生變化。

    最難解決的問題是,這些需求,也會隨著時間的改變而改變。

    他們加以統籌計算之後,發現,即使開頭不同,但是到最後,人們的需求是如此的相似。

    城市的面貌,最終會變得一樣。

    然而在這之前,因為產業和財富,要走到這個地步,其實需要更多的時間。

    在這之前,該走的路還是不能跳過,不滿足他們前面的需求,怎麼演化到最後。

    不是每一個城市都可以永存,更多的城市會因為某一個原因,埋沒在歷史的塵埃里。

    眼前,在從來沒有出現過城市的匈奴大地,或者是草原大地。這片土地,除了根正苗紅的匈奴人之外,還有無數多個部族。

    或許,他們血緣可能同出一脈,但是幾個人,就能夠形成一個新的部族吧!

    或許是因為他們跑到範圍太大,大草原上倒是沒有南方那種十里不同音的情況。

    一個語言的適用範圍太廣。

    “讓所有人都講最簡單的話,我稱呼它為中文。”

    錢汝君交代道。

    她真的很想念自己熟悉的語言。至于她曾經的方言,她不會說。

    “我們不會那種話怎麼辦?”

    “到空間里學吧,我來教你們。”

    錢汝君在想,這種華語教材,好像在她那個時代,有很多教材存在。

    雖然是針對外國人的,但是教給漢人還有匈奴人應該沒有問題吧?

    反正都是用漢字,他們的接受度應該很高。

    只是他們可能還不熟悉楷書而已。

    所以,在建城設計出來之前,他們夜晚的帳篷基本看不到人,就算是早餐,也不曾起來吃。

    讓火頭軍開始有點怨言。

    幸好,這種怨言不算嚴重。也就是抱怨他們挑嘴。

    然而,他們的訓練時間只有三天,如果沒有成功,新洗腦的人,語言就要由錢汝君來教授,看起來好像完全不用在意,反正有人會這麼做,至于成效如何,也不管他們的事。

    然而,學堂島學生的存在意義,就是讓錢汝君清閑的過自己的日子。保證錢汝君能夠平安。

    如果教學的事,真的讓錢汝君自己上場了,那不是他們存在的意義就失去了嗎?

    所以錢汝君所說的話,反而激發他們苦學之心。

    當然,這三天,匈奴抓回來的人,也就都沒有洗腦,看他們保有理智,但是惶惶不安的樣子,火頭軍都心有戚戚焉!

    所以看管就不是很嚴厲,要不是有匈奴軍隊守在外圍,他們真的會逃跑成功。

    至于逃跑之後,他們能夠去哪里,也就沒有人能夠知道了。

    草原上的人,自有他們生存之道。

    草原城市該是怎麼樣的呢?

    草原城市要漢化,又該是怎麼樣呢?

    在學習語言的這三天里,他們想了又想,談了又談,終于逐漸出現草原的城市模型。

    要蓋的房屋,必須讓他們在錢汝君不在的情況下,自己也該的出來。

    這個自己,包含他們草原人里專業蓋住宅的人。

    所以南方建材不可取。

    而公共建設不一定要在本地就地取材,在一定範圍內能夠找到材料就可以。

    草原不是沒有樹木,在山陰處,其實有一些地方是背風處,能夠有樹木存在。

    這種城市,在他們腦中,需要發揮很大的創造力,也更具有設計感,所以更能夠引發他們的思維能力。

    剛開始他們總是在錢汝君前面討論,希望錢汝君給他們想法,給他們補充。錢汝君能夠比他們懂多一點的東西,最主要是她的見識比較多,有很多事情,她早就曾經見過。

    透過影視圖片,錢汝君雖然沒有親眼看過許多地方,但是她看到了別人眼中的精華。

    幾乎她那個時代的人,都有同樣的經歷。

    或許因為都有類似的經歷,在她們那個時代,這些知識,就不是很珍貴。

    然而來到大漢,光是真正見識,本身就是一種財富。

    但是錢汝君知道,如果沒有空間,其實她對一切也無能為力。

    大漢遠不是一個人可以生存的社會。

    在大漢時期,人與人還是必須團結才能過活。

    但是沒有多久,他們商量的似乎有了結果,人就跑開了,錢汝君也看不到人影。

    錢汝君繼續忙著,原本在忙的事情,只是好奇他們討論的結果會是怎麼樣的一個城市。

    他知道當他們有了概念,想要建設什麼樣的城市,會畫一個設計圖給他們看,她也很期待。

    然而錢汝君的預料是錯誤的,在他們想象中的草原城市其實還沒有成型,但是他們知道他們不可以浪費時間,于是他們就開始了,想到哪里做到哪里。

    反正草原上的城市,最不需要的就是固定。

    由于沒有固定的住宅,所以他們想象中的廁所畢竟不能用金麥城模式送入家家戶戶。

    所以他們商量這,就建設公共衛浴間,使用公共衛浴間的時候,要花錢。

    但是規定人必須要洗澡,把這個當成是城市的稅錢。

    由于是納稅,所以誰有洗澡,誰沒有洗澡,自然就會清清楚楚。

    沒有洗澡的人,就必須依照沒有繳稅的方式給予處罰。

    人們雖然抗拒繳稅,但是有知道繳稅是必要的,如果繳的起稅,多半不會逃稅。

    這種稅收,就當做是人頭稅,不管是男人還是女人都要繳交。

    討論的結果,這種模式很收喜歡。

    草原的人,在大表面要實施漢化的政策,但是在細則上,不能跟大漢內地一樣。

    在大漢內地,可沒有讓這麼多人當兵的義務。

    以後,草原兵必定會成為大漢兵力的主力。

    把人頭稅收成洗澡稅,也是一個創舉。

    但是城市以外的地區,估計就不能用這一招了。

    在大草原洗澡水也不能浪費,必須收集起來,作為養殖用水。

    人身體洗下來的皮膚屑屑,養魚倒是好飼料,只是這樣的魚,不知道人們敢不敢吃。

    草原人,好像不太會吃魚呢!必須培養他們吃魚的技能。

    最好養一些刺比較少的魚類。

    “公主,你可以給我們一些人手嗎?人手不用多,一萬個匈奴人就可以了,畢竟這個城市,我們要幫他們新建起來的,但是他們自己也要出力,這一萬多個人可以用那些婦女跟小孩或者是心,來的人這些人,或許可以不用在戰場上訓練,因為,戰場的人必須是專家!

    一手鋤頭,一手刀劍,其實對他們來說是不太好的。

    我們覺得這一點跟大漢人應該不會有太大的差別,

    人性,人性其實應該是遵循著相同的規律而來的。”

    學堂島學生審慎的說道。

    “你是說這些人要沒有經過訓練的人嗎?你們知道你們我還需要一些時間在,空間里面去繼續訓練他們的。”

    錢汝君不會把洗腦這種事放在口頭上,至會存在她的心里。

    “還是經過訓練好了,因為有了訓練,他們其實是更好學習新工作。也不會反對我們。”

    學堂島學生,不用考慮也能給出答案。

    這次他們要建立的是一個城市,而不是一個學堂。

    這不是傳統意義的大漢城市。

    雖然錢汝君要求他們建立一個符合草原的城市,但是金麥城的影子不可能被抹除。

    一個城市分布在這個時代或許不會很大,但是在他們的計劃中,這個城市需要容納三十萬個人,甚至未來會容納一百萬人。

    最主要決定城市人口的,不是別的,就是水和糧食。

    草原的糧食補給線比較長,但是糧價也比較高。

    至于水,對大部分的人來說,水源的利用,大部分還是人屈就于水。

    取水,在學堂島學生眼中,是最重要的事情。

    也是他們眼中最龐大工程。完工以後,這個水資源線,必須用最忠誠的人來守著。

    所以他們的第一步要做的事情,其實不是尋覓建材,而是尋找水源和石頭,最好水源分石頭地能夠在一起,這部分的工作,就必須派給出征的匈奴人去做。

    石頭可以用來修建運水的石板,也能夠做該水泥的石灰。

    他們所選擇的地點,其實就陰山附近,這個地方,附近就是黃河。

    錢汝君知道這個地方,在後世,有塞上江南之稱。

    因為這里不但可以發展農業,還能種水稻田。

    在錢汝君看起來,用這個地方來放牧,的確是有點浪費了。

    這塊地方,有了灌溉渠道,是能種田的地方。

    然而,又好像不是太浪費。現在大漢人民,還沒有精力來這里種植。

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