從皇帝帶著大軍離開，錢汝君就覺得過得非常不安穩。
“戲劇或小說里，每次發生變化的時候，就是發生事情都時候。不是天氣災變，就是讓出問題。我覺得，這時候，最可能出問題的是皇帝領軍在外，匈奴人突襲後勤。”
錢汝君這個想法，像是預測，也像是自我詛咒。
仿佛隨時都有匈奴大軍會沖進來的預感，錢汝君不得不加強準備。
她把推車送到最外圍，包圍住輜重營，但留了兩個出入口。推車，錢汝君制造了很多，整個營地被她圍了三圈。
錢汝君，歷史曾經讀的很好，但是畢業這麼多年，再加上穿越以後，已經經過的時間，過往的記憶早就不復存在。
現在要她，指出大漢人曾經在歷史上出現的名字，估計能提出來的有一百個人，但是如果時間縮小到文帝劉恆時代，她估計剩不到十五個。
這十五個人，還包括劉啟劉武兄弟，館陶長公主劉嫖，皇帝劉恆還有皇後竇皇後。
只不過，錢汝君腦子的記憶是竇太後，現在，這個中國名女人，還沒有爬到權勢的高峰。
因為這些人是錢汝君日常生活出現的人，現在更是親戚一般的人物。
他們所作所為跟錢汝君切身相關，記憶力被鞏固了下來。
至于匈奴單于王，她只知道匈奴手下其實有很多部族的領袖，甚至很多部族在打仗的時候，都是獨立領著自己的手下，隨著單于一窩蜂打過去。
在草原上，他們也不需要太大的陣勢，只要他們開始起步奔跑，被人只有害怕的分。
在匈奴單于的勢力範圍內，其實有很多的部族在替他們打仗。
只不過最後都是歸功于匈奴這個名字。因為在這個時代，匈奴人就是他們的最高領袖。
錢汝君身邊的人其實不少，但是輜重營的民夫管理，比軍隊更差，想要弄清楚，確切數字，很困難。錢汝君只知道有一萬多人。
在錢汝君眼中，這些人都是平民百姓，平民百姓的膽量，錢汝君的深刻印象，來自于後世，她所屬于那個時代。
嘴炮有，膽量沒有。
在錢汝君印象中，平民百姓遇到戰爭的時候，就只會哭泣逃跑，沒有反身戰斗的能力。
至少明清以後，是這樣。
皇帝劉恆才離開三天，錢汝君一方，就遇到牧民襲擊。
在草原上，成年男子，其實是沒有軍和民的差別。
當他拿起刀子的時候，他就是軍隊，能夠殺人。
牧民襲擊，讓錢汝君認識到歷史上最威猛的朝代，普通老百姓的戰斗力。
雖然他們比匈奴人還不會騎馬，但是在戰斗的勇氣是，卻是不缺乏的。
只不過，大概是少吃肉，看起來，沒有草原民族威猛。
而且，做重要的是，這些草原民族是騎馬的，而在輜重營，連拉車的馬，都沒有幾匹。
錢汝君終于認識到，原來大漢人民的戰斗力是杠杠的，即使是平民百姓也是揮刀能奮勇殺敵，可見的平時也沒有少打架。
甚至是軍陣的事情，大漢老百姓，擺起來也很正常。
這些大漢百姓，好像也習慣組隊共同奮斗。
想想也是，以前大秦重視軍功，每一個村子里，其實都有些人是從戰場退下來。
這些人就算是傷殘士兵，為了防止家鄉父老在戰爭中受到損害，也會教他們軍中的以眾人的力量來防守對敵的方法。
百姓個人的力量雖然小，但是有組織結合起來的力量卻很大。
關中原本就是百戰之地，就算是老百姓也必須應付來自各方的挑戰。匈奴和附近的少數民族，從來沒有少過來打草谷。
甚至，在秦來到之前，咸陽以西，還是游牧民族活動地方。
說起來，漢人還是竊據別的民族土地的人。
漢人好像很習慣做這種事，一旦佔據了一塊土地，這塊土地，就成為他們必須收復的固有之地了。
雖然大漢軍隊的紀律性，跟後世不能比，大漢百姓的紀律性可想而知，錢汝君還是從這些無序中，看出有序，想要保持平安，在草原中好好地種植，養殖，不但是要教會這些大漢百姓，種植養殖，甚至耕織的技藝，還要教他們結陣殺敵的事情。
但是這樣有點備多力分的感覺。
錢汝君覺得好像她還可以做最多。
來到大漢，錢汝君好像漸漸的能夠接受，有我沒有你的想法。
五十多年前的漢楚戰爭結束，不代表大漢就開始和平，這些人其實，都經過戰亂的時代，即使是現在號稱文景之治，大漢一半的地方，還是不太平！
甚至跟地方政府都有得斗，大漢人民的血性還是沒有消失！
即使他們在耕作，但是，耕作在大漢其實還是要面臨隨時出現的危險，一個老虎隨時下山叼走小孩，甚至跟成年人戰斗都是常見的。
隨時跟老虎保持戰斗的農民，其實戰斗力還是杠杠的。
錢汝君發現，她受到明清的影響太多，畢竟戲劇里對這個時代的交代比較清楚。
到了明清時代的農民基本上就是農民，這種血性大概是在大宋的時候，被趙匡胤政策滅殺掉。
國家都還沒有完成統一，竟然就把兵馬放歸南山。而且有不給當兵的人活路。
要不然不會到了宋朝，都朗誦著好鐵不打釘，好男不當兵，然後每個都乖順的像個小男孩，隨契丹玩弄。
大宋以後，打仗大概就是一種恥辱了。
軍隊作戰的事情跟人民越離越遠，也讓人民對于戰爭，產生了恐懼。
或許也是人越有錢，越恐懼死亡的原因。大宋百姓生活已經跟周邊國家拉開來一個極大的差距。
大明朝的富裕，都掌握在士紳階級手上。
“為什麼還有游牧民族能夠打殺進來？幸好這次只出現五百人，要是再出現更多人，我們死傷的人就不會只有一千多人。”
在錢汝君的人生中，她頭一次面對這麼多死亡。
草原上缺乏燃料，雖然錢汝君記得那里有煤，也沒有辦法去挖。她可不敢讓人離開大部隊。而他們現在停留的地點，是皇帝劉恆選定的“安全地帶”
這是錢汝君頭一次，親眼面對戰爭。面對死亡，在埋自己人的時候，錢汝君跟天地跪了下來。
學堂島學生，在朝鮮的戰爭根本就不像戰爭，站在地上的人要面對馬匹的沖擊力的時候，有許多的無助，甚至無法阻擋。
這些人，在這種情況之下，竟然反手抱住了馬腳，讓許多牧民從馬上跌下來。
錢汝君把學堂島學生，送了出去，在地上灑了非常多的鐵釘，才讓更多的匈奴人跌下馬，前後俘虜了一百多個人。
五分之一的戰損沒有辦法讓牧民退去，但是還有更多受傷死亡的人。
錢汝君手上有一萬多人，這一萬多人，圍攻五百人，除非是懦弱的人，要不然，光是靠圍著，也能把對方圍死。
錢汝君知道，她的人，是以命換來勝利。
“你們從哪里來的?是附近的牧民?”
錢汝君試探道。
她知道，附近已經沒有牧民，附近一百公里的牧民都在皇帝大軍來的時候，望風而逃。
他們很容易算出，什麼樣的情況，他們可以戲弄對手，什麼樣的情況，他們可以艱苦作戰，並且在最後得到好處。
沒有勝利希望多時候，他們會逃走，尋找更多的人會合，知直到他們有信心贏得這場戰爭。
有外敵的時候，就算他們本身有什麼內部問題，也會想忽略過去。
這些匈奴人，現在全身用牛筋被捆在中央廣場。
錢汝君面對了人性最大的挑戰，在以往她並沒有殺過沒有抵抗力的人。
但是以前多條人命，其中包含她辛辛苦苦栽培出來的天才學生四名。
錢汝君下不了手，但是她想到了洗腦。
在以前，她如果要洗腦，大部分都是為了更大的利益。
或者消滅仇恨，讓對方報不了仇。
但是這一次，錢汝君想到了新的功用。
然而即使要洗腦，也不能在眾人眼前。
但是錢汝君也想到，死掉的四個學堂島學生，不能夠白白就這樣死去。
這些匈奴人如果把他們洗腦，重新訓練一下，會發揮比以前更大的戰斗能力，錢汝君已經有很多臨床實驗。把他們送去前線護衛皇帝，也是很好的一件事情。但是錢汝君想到一個更好的主意。
這段時間輜重營，防御力低弱，雖然大漢百姓也不乏戰斗力，但是讓他們面對這麼能打的人，實在太冤枉，最重要的是，他們是出來服勞役，沒有領錢簽契約要替國家送死。
再有損傷，錢汝君就太對不起他們來。
錢汝君認為，漢人在這個時代是很寶貝的，至于洗腦的匈奴人戰死了怎麼辦?死了就死了。
雖然會浪費她的積分，但是，最近她的積分得到的也很多，所以也就能夠彌補了。
再組成的匈奴大軍，或許可以達到一萬人。錢汝君目前有這麼多積分。
而且，洗腦過後，這些人也能夠替他對草原物種來一次清查。
她沒有想到石渠閣，也能夠給她在積分上面非常大的收獲，所以錢汝君決定把活著的匈奴人好好利用。
可以想見，這些在草原上收集到的戰士，能夠替大漢帶來多大的戰力，這是那些青壯野人也達不到的戰斗力。
青壯野人，算然被皇帝劉恆，當做棄子，但是他們畢竟是大漢人。血脈還是一樣的。
說不定收集的匈奴奴隸努力多了之後，也是強大的戰力，而且，匈奴人死掉之後，他們也不會太覺得可惜。
大漢人是農耕民族，本來種田種地，才是最適合他們的生活，關中人之所以這麼凶悍，因為他們還保留了必須守衛自己的習性，他們生活的地方離匈奴人太近了，匈奴人不時的會來打草谷。
這個行為對生活在草原上的匈奴人來說，這本來就是非常正常的一種行為。
對草原的人來說，找到一個強大的依附者，有更大的生存機會已經是很自然的，所以每一個草原部族的興起都是非常快。因為他們就像黑夜中的螢火蟲，會吸引很多動物過來。
只要有一個部族被大漢打死了，在這片草原上，很快就會有新的族群取代，繼續利用草原人的，強大的武力繼續襲擾南方。
除非，草原上的人口已經少到不需要爭草場了。
只有帶回足夠的食物，讓大家有飯有東西吃，熬過冬天才是，最佳的領袖。當食物缺乏的時候，就會有頭狼存在，到處替他們找到食物。
對草原人來說，把所有的食物留給最強者，留給生育者，已經是最自然的反應了。
女人知道自己是重要的，也是不重要的，只要她還有生育能力，她在匈奴人里面就能夠取到一定的地位，但是她的地位再怎麼重要，都不會比對那些英雄來得重要！
為了維持他們英雄繼續戰斗下去的能力，她們可以犧牲自己的生命。
當事情擴大到部族與部族之間，他們弱小的部族也會，放棄自己的生存，讓草原的雄鷹能夠繼續飛翔。
這種思考方式，跟大漢人民的思想是沖突的，就像大漢人民不能理解匈奴人的做法，其實匈奴人也非常不能理解大漢人民的做法，認為，他們的行動是自我找死的行為。
慈悲這種東西，要存在，必須有一個前提，當有些人富裕了，才會有多的食物給其他人吃。
在他吃飽喝足之前，想要從他手上奪的這些東西，那是不可能的，因為只有吃飽了才有更力氣去戰斗。
當草原部族開始喜歡起絲綢，喜歡起美酒之後，對他們來說就是等待滅亡了。
可惜，每一個進入中原的人，都很快會忘記。
因為他們想要得到漢人最奢華的生活，但是奢華的生活就會逐漸讓他喪失，在馬上奔馳的能力。
大漢人的確失去在馬上奔馳的能力，但是他們，知道必須留下一些人不種田，替他們把這些同樣不種田的人擋在外面。