陳瑤轉過臉，看著窗外靜靜而深邃的夜空︰“提起善惡有報，眾說紛紜，觀點各不相同，在科學沒有發展之前，古人比較重視因果，而現代相信因果的人卻越來越少，因為現代人只相信科學，科學以外其他的東西都是迷信，都是過時的。
“縱觀歷史，有小人活的得意一時，也有君子死于時運不濟，現觀社會，似乎好人往往沒有好報，壞人卻是呼風喚雨到底因果報應是真是假？難道是佛祖編出來嚇唬人的？難道是佛祖打妄語勸人行善的嗎？”
“其實，我也有這個疑問”張偉說︰“總感覺善惡有報雖然符合大家的心理，但是，我覺得還是有些不大可信”
“我們是凡夫俗子，凡夫沒有智慧，看的了一時，看不了一世，看得了今生，看不了來世我給你講幾個例子吧，或許，你應該會得出一點東西。”
陳瑤說︰“反面的例子︰我們眾人皆知的和 ，和 在位時作惡多端，但是深受乾隆皇帝的寵幸，在位時久久不衰，一手遮天，t n w 的錢財相當于清王朝十年的財政收入，但是很少有人了解，厄運在他死前就頻頻眷顧他，被嘉慶帝抓捕抄家處死之前，家中出現了種種凶相，這些全被記錄在史料中︰
“中國嘉慶元年七月初七，被和 視為掌上明珠的次子剛滿兩歲就夭折了，僅僅過了兩個月，和 的弟弟四川總督和琳，又在軍中染上瘴氣身亡和琳又是他gu n ch ng上的一大支柱，突然暴亡，和 格外悲痛，嘉慶二年，和 的孫子也夭折了，嘉慶三年二月，和 結發30年的妻子馮氏，也撒手而去，不到一年，他本人也成了泉下之鬼
“和 死後他的兒子在河北冀州找了一塊地草草的埋葬了和紳和 只活了49歲，這個最為自信的聰明蓋世上可弄君下可欺民的一代奸雄，生前最大的特點就是不信因果報應，落得了連貧民百姓都遠遠不如的悲慘下場再看看近代的，武藤蘭，陳冠希，飯島愛，還有靠x ng g n闖天下的瑪麗什麼路，哪有一個好下場的？”
張偉凝神听著。
“再給你說個正面的例子，”陳瑤索性坐起來，靠在床頭︰“中國24孝中第一大孝舜，自小就體現出他的與眾不同︰後母對他相當殘酷，幾次想殺害于舜，未曾得逞，舜在家里過的是豬狗不如的生活，但是，舜不但不記恨他的後母，反而常常檢點自己的過失，後母得病後，舜親自為後母煎藥嘗藥，伺候的無微不至，麻木不仁的後母終于被舜帝的真誠和孝心感動。
“堯王听說這個事之後不但把王位禪讓給了舜，還把自己是為掌上明珠的兩個女兒也許配給了舜，直到後來春秋時候的陳國都是舜的子孫後代
“另一個是中國積功累德第一人孔子，孔子本人在世的時候受到社會的尊敬就不用提了，其後代子孫到現超過兩百萬，涵蓋孔子家族整個傳承史的孔子世家譜，以延時之長族系之明纂輯之廣核查之實體例之備保存之全，被金氏世界紀錄列為世界最長家譜，從任何一代，都能上推至孔子。而且後代常常出聖人，到現在已經是七十七代傳人，香火不斷，被稱為天下第一家。
“今天全世界有30多億人口，為什麼天下最大的一家偏偏是孔聖人，不是別人呢，如果不是注定，那請你這個傻熊去問問彩票專家，這個幾率有多麼渺茫
“中國積功累德第二人範仲淹，自幼貧苦，勤學苦讀，為國為民，先憂後樂，官做到宰相，官祿相當豐厚，但是生活相當節儉，粗茶淡飯，俸祿全部供養父老鄉親，直到老年生活拮據，可是後代至今五十一世傳人，都是出身名門望族，代代顯赫通達”
張偉嘴巴微張，也坐起來，靠著床頭，看著陳瑤︰“額這個”
“為什麼孔子卻是香火不斷，子孫過兩百萬，常常出賢人呢，巧合嗎？為什麼很多人一子難求，舜帝當下就有34個兒子呢？孔老夫子常言到︰積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃，他以身表法給我們看了。沒錯，在我們看來小人常常得意一時，可是為什麼一般家庭里走不出富不過三代的怪圈，而範仲淹後代卻是代代顯赫，偶然嗎，原因在哪里？”
“是啊，原因在哪里？”張偉看著陳瑤。
“道理其實很簡單，因為一般人祖上懂得積德，後代不一定懂得積德，兩個常常導致富人衰敗的因素︰一，有錢就變壞，自然敗家二雖然家庭富起來了，但是往往教子無方，隨順溺愛孩子，後代無德，坐吃山空。所以一般人走不出富不過三代的怪圈。”陳瑤看著張偉笑笑。
“是這個道理，可是我小時候家族中的老人以前常說，好人多命短，姐，你說，這是為什麼？”
“怎麼了？你今天怎麼這麼多問奇怪的問題？潘唔能下了地獄，刺激你了？感慨萬千，百感交集？”陳瑤看著張偉︰“傻熊，你這句話很有意思，等同于紅艷多薄命，看似有理其實錯啦，紅艷是有薄命的，非紅顏也短命啊，只是沒人關注罷了，同樣的好人也有短命的，但是壞人死的更多啊，只是我們覺得壞人死不足惜罷了。
“一個大善人愛國守法，f w 人民，會進去蹲監獄嗎？你說，犯了法被法律制裁了算不算因果報應，我說算，如果法律不是建立在懲惡揚善的基礎上，還叫法律嗎？如果天下都是大善人，對內不需要法律，不需要j ng ch ，只需要規矩，只需要領導者就行了
“法律的本身也是應對惡人而制定的，針對善人好人勞動模範遵紀守法的人制定出來的是獎勵制度，一個天上，一個地下所以說，傻熊，做了壞事，受到了法律的制裁也算是因果報應，好人，其實是命長的。”
“還有，索性我今天放開了和你說，”陳瑤打開話匣子︰“一個大貪官，貪幾千萬，幾個億，再有本事他逃到國外，可惜潘唔能被你逮住了，沒跑了可是即使他跑到了國外，他能花多少，一個無常來了，兩腿一蹬見閻王去了，貪那些錢是他的嗎？古人講一世貪官九代牛，這是真理啊！貪官下地獄了，他的家屬因為分享了他的贓款害的做馬做牛還，這是真理啊
“他要是明白這個道理，我想，就是把刀架在他的脖子上，那些錢他也不敢往家帶吧。和 就是個例子，看看和 ，不但他本人死的淒涼，在他處死之前他的家屬都跟著遭殃，真是天恢恢疏而不漏
“還有，那些**的，在我們看來小人是常常興風作浪，得意一時，可是10年之後呢，30年之後呢，當今社會尚且安定，但是還有黑色勢力橫行霸道，為禍人間，可是你再深入一想，這些個混**的，哪個有好下場的？
“我听說有個在道上混的，他晚上睡覺門上加了兩把鎖，枕頭底下還得隨時藏一把刀，生怕半夜鬼敲門，好人需要這樣嗎？開著門照樣睡安穩覺，再者這些道上混的不是今天你把我砍了，就是明天我把你砍了，活的提心吊膽，就為別人喊他一聲大哥，有意思嗎？連自己的家人兒女都不敢讓別人知道他們的行蹤底細，唯恐禍及家人，想收手，但是不行啊，道上不放過他們啊，真是可憐憫者王軍四禿子之流，不就是活生生的例子嗎？
“你別看什麼平三哥平四哥的，在瑤北這麼現在張揚，還是那句話，不是不報，時辰未到所謂天作孽，猶可違自作孽，不可活。這樣的結果看似有其偶然性，但若從事物都是普遍聯系和不斷運動變化的統一體這一哲學觀點來看，這種偶然性，其中就蘊含著必然性。正所謂善惡到頭終有報，只爭來早與來遲，也如俗語所說的躲得了初一，躲不了十五”
“可惜的是眾生多惡少善，行惡者多，行善者少，正如地藏王菩薩所言︰雖有善心，稍縱即逝，若遇惡緣，念念增長。更何況當今社會教育破產，在學校里只教了點技術，很少教做人，數字媒體更別提了，打開電視就是殺盜淫妄，連上絡就是貪嗔痴慢，真的是毀了我們幾代人，可悲可嘆”
陳瑤長嘆一聲︰“現在的科學領已經承認了靈魂的存在，也在研究輪回轉世，但是還沒有辦法證實因果報應，因為再微細的顯微鏡沒法辦法觀測到善有善報，再先進的望遠鏡也沒有辦法證實到惡有惡報，因果報應就是心與物之間的辯證關系在相上的一種體現
“佛家曰︰假使百千劫，唯有業不亡因緣匯聚時，果報還自受。如果明白了因果道理，就會在因上斷掉一切的惡果，廣修一切善緣。而我們凡夫卻不同，只看眼前而不顧長久，為了眼前的利益而種下無量的苦果，等到受苦時只知道怨天尤人，殊不知一切都是自作自受罷了，正所謂菩薩畏因，眾生怕果。
“凡夫為了眼前利益換來的是無量的痛苦，而佛菩薩卻是越過越是安樂自在這或許就是我為什麼要信佛的原因吧，想讓自己疲憊不堪的心靈在另一個空間里尋求安寧和慰藉”
“姐，你說的真好，咱們認識這麼久，第一次听你這麼系統這麼深刻的和我講這些道理，”張偉認真地說︰“其實，我知道，你剛才也沒有睡好，潘唔能的事情，對你不可能沒有觸動，只是你不想說而已你以前常說，性格決定命運，那麼，你說，命運真的是不可改變的嗎？”
“傻熊，我個人認為，要想改變命運，首先我們要明白父母是三界之內最大的福田，古人講，家有一老，如有一寶，這句話有兩層意思︰一老人的有豐富的社會經驗二孝養父母就是給自己種福田。自改命的前提是孝道圓滿，否則都是假的，不孝順父母的人不太可能有好下場，前生自己修的福報再大也被你折騰沒了，祖宗積德福報，輪不到你頭頂上，再者己不孝順父母，其果報是孩子不孝順自己，身教勝于言教，看看自己身邊的家庭是不是這樣所以，你想建養老院，我很贊賞，很支持，很頂你”陳瑤拍拍張偉的臉。
“唉計劃不如變化快啊，我的錢，轉眼就沒了，打漂了”張偉有些懊惱。