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城井朝房用手握緊了自己的武士刀，當他再一次接觸到刀柄的時候，他發現了感覺之中，一種完全不一樣的地方，這就是他實力精進的表現。
之前他沒有觸踫到劍豪境界的時候，沒有什麼太多的感覺，他所能夠和刀聯系在一起的，也就是拿著冷冰冰的武士刀，通過自己的力量發揮，對敵人展開猛烈的攻擊，對自己的對手造成致命的傷害。
而現在他能夠感受到刀的不同，他能夠清楚的感受到武士刀的重量，也能夠知道自己使用多少力道，能夠殺掉自己的對手（這里指的是比他實力差得多的對手）。這就是城井朝房和之前最大的不同，他已經和刀之間產生了一種莫名的感應，他知道這就是突破劍豪境界的福利。
只是他自己並不知道，這不只是感覺上的不同，這還代表著他對于力道的感悟的升華，使得他達到了一個新的武藝程度，而這個程度讓他和幾秒鐘之前的城井朝房，已經有了翻天覆地的變化。
只不過當他用自己最精妙的，也是最為合理的，而且是他自己突破之後覺得最有可能在井手友氏面前佔有優勢的招數，對著井手友氏發起進攻的時候，他才知道自己錯了。原來剛剛井手友氏對自己的話，並不是騙人的，兩個人的實力依然有著巨大的差距。。
城井朝房在剛剛突破的時候，瞬間看到不遠處正在廝殺的兩邊士卒的動作，都忽然變成了慢動作回放一般，在他的眼里，不但出招能夠看得一清二楚，連後面可能的變化都能夠預計出來。而現在當他自己面對井手友氏的時候，他發現自己或許在對手的眼中，自己也和這些士卒在自己眼中一般的綿軟。
井手友氏只是站在那里，手里拿著烏黑的長槍，根本就沒有一絲的動作，只是看著城井朝房出招，對著自己殺過來，這個九州青年武士的整個動作套路，都已經完全的展現在他的眼楮里了。
井手友氏的長槍看起來沒有什麼特別的，整體烏黑沒有光澤，你要是告訴別人這是一把利器，大部分的人都絕對不會相信。
這就是井手友氏吩咐李三寶和丹生岩精藏給他打造的百斬鐵長槍，重達四十八斤，乃是一把犀利的武器。整個黑田家之中，所有的武士里面，也就是他自己和土肥彌八兩人可以正常使用，其他人即使是能夠拿起來，如果說到用來作戰的話，也都還是望塵莫及的。不過土肥彌八是慣用戒刀的，他不會用長槍，那這也最多當棍子來使喚，實在是暴殄天物。
在城井朝房武士刀來到眼前的時候，井手友氏大喊一聲︰“佐佐木流奧義-紅蓮火”
“奧義”城井朝房艱難的嘴唇動了一下，然後念出了這兩個字，他才剛剛成為劍豪級的人物，所以知道奧義，卻還沒有達到那個層次。
劍豪實力境界的標志不是擁有奧義，只要實力達到了就可以晉升，剛剛提到過，那只是一種對于武藝，對于自己力量掌握上的境界的升華，僅此而已，當然實力上的提高是絕對的。
但是劍豪和劍豪之間也是有差距的，奧義無疑就是強者和弱者的一個分界點。一個沒有奧義的劍豪實力者，雖說也可以對其他人虐菜，但是一旦面對擁有奧義的人物，就可能二逼了，這就是奧義招數的厲害之處。劍豪們即使是實力超群，也還是要堅持不懈的去修行，為的就是能夠掌握自己所獨有的奧義。
奧義是一種比實力境界更深層次的東西，那是對于招數的最精妙的掌握，甚至是個人對于武藝的一種理解的外放，是很難進行模仿的。就比如劍聖动原卜傳的終極奧義“一之太刀”，我們之前已經比較詳細的介紹過了，這里再用來做一次例子。
終極奧義“一之太刀”，那本就是一個武者的最高意境，一個普通人即使是劍豪都達不到的境界，动原卜傳最得意的弟子，伊賀國國司北田具教也不過是領悟了“一之太刀”三境界的前兩層而已，不過即使是這樣，連动原卜傳的嫡子都要前去請教，而如果僅僅是第一層和第二層的話，根本就不算是領悟了“一之太刀”。
井手友氏現在所使用的“佐佐木流奧義-紅蓮火”這一奧義，乃是他領悟的佐佐木流槍術之中的最終極奧義。佐佐木流本就是佐佐木氏在實戰之中形成的古武術流派，其始祖就是佐佐木流始祖佐佐木秀義公，而由他傳承下來的武藝，也基本上由佐佐木源流的家族才會有機會接觸到，傳承是有很嚴格的限制的。
佐佐木流屬于鏑馬流一種，鏑馬流就是用于戰斗的武藝，是完全為了戰場而服務的，其中的弓術本來是由作為分家的京極家繼承，而後反倒是由六角家學得，並且發揚光大。
而佐佐木流兵法之中的槍術由近江佐佐木氏自己繼承，而各個佐佐木源流的家族則多少有些保留，就比如黑田家就保留有佐佐木流槍術十八招式之中的五招，成就最高的便是年輕時候的井手友氏和母里小兵衛。
後來在黑田家崛起的過程之中，作為佐佐木氏本家傳人的佐佐木長秀加入了黑田家，而且還是由黑田職高親自發掘的。
佐佐木長秀當時雖說年輕，但是已經掌握了佐佐木流槍術的全部十八個招數，在他進入黑田家之後，和井手友氏、母里小兵衛兩人一起研習佐佐木流槍術，井手友氏直接因此得以突破，成為了一名擁有準劍豪圓滿的武士。
而當井手友氏對于佐佐木流槍術的領悟越來越深刻的時候，在之後終于在自己的領悟下，獲得了劍豪級別的實力，同時因為他對于這些佐佐木流招數的不斷領悟，在突破的同時就領悟了奧義“烈火”。這在同樣實力境界的武士之中，是很難實現的。