古越使調虎離山之計，變作元始天尊座下白鶴童子，假借天尊講道之名，將鎮元大仙誆到上界。
這正是他在上界廝混之時，就已定好的計策。
憑借在天宮與白鶴童子有過數面之緣，又見他傳過一次元始法旨，古越憑借九轉玄功變化之玄妙，變化成白鶴童子，幻化出元始符印，足夠以假亂真，鎮元大仙雖是大羅金仙，亦難看破虛假。
鎮元大仙既已離開，五莊觀內只剩兩個剛得仙道的小童，已然全無威脅。
古越當即閃身進入五莊觀，同時施展得自龍珠世界的“時間靜止”神通，將整個五莊觀全部定住。
無論是清風、明月二童，還是駐留此間的土地，全被定住。
接著古越又施展昏睡咒，令三人都元神昏昏沉沉，陷入沉睡。
做完這些，古越撤去神通，閃身來到五莊觀的後園。
後園的正中間，有一棵大樹，樹干有千尺高下，根部有七八丈圍圓，青枝馥郁，綠葉陰森，葉似芭蕉，果如嬰孩。
正是人參果樹！
人參果樹絕非世間凡木，而是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際生出的一棵混沌靈根，其珍貴與稀有程度還在九千年一熟的蟠桃樹之上。
樹上結的人參果，九千年一熟，且每次只結得三十個。有緣的，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
鎮元大仙號稱地仙之祖，無盡歲月以來，門下教出的散仙不計其數，這其中，倒是多虧了人參果的神異功效。
這樣的寶樹，放眼諸天萬界都不多見，古越又豈會放過？
此時，古越站在園中，舉目望向人參果樹，便見樹上的枝頭正露出一個個青澀果子，形如初生之嬰兒，四肢俱全，五官咸備，尾間上是個蒂，連在枝頭。一陣清風拂過，枝頭搖擺，人參果手腳亂動，點頭晃腦，竟與初生嬰兒有八分相似。
“怪不得唐僧死活不肯吃人參果，區區凡胎肉眼，識不得這等仙家寶貝，倒也正常。”
古越看得暗自點頭，心動不已。
因為知道人參果要等五百年後才能成熟，古越也沒有想要嘗鮮的打算，當即使出了搬山移岳的神通，將整個人參果園，連帶下方數千尺的土壤一並挖掘而起，收進玄黃界中。
“人參果樹留在這五莊觀，九千年才得一熟，實在暴殄天物。我若以掌天瓶催熟，足以令其幾年一熟。倘若取其根睫培育樹苗，假以時日，完全可以種出一片人參果樹的樹林。到時候，隨便挑一棵還給鎮元大仙，也沒什麼大不了。”
腦海中轉動著念頭，古越不再繼續停留，目光掃了一眼沉睡中的清風、明月，還有園中土地，微微一笑，閃身離開了五莊觀。
成功盜取了人參果樹，自是一件值得高興的事情。
但古越並未就此收手。
天上一天，地上一年，鎮元大仙此去天上，就算只停留片刻，也是下界的好幾個時辰。
時間還富裕的很。
念頭一動，古越又出現在西方極樂世界的上空。
他把身形一變，仍化作白鶴童子模樣，徑直去往東來佛祖的極樂淨土。
東來佛祖就是彌勒佛，境界神通皆不在鎮元大仙之下，也是一位彌羅宮听道的常客。
彌勒佛是一尊袒胸露腹，笑容滿面的佛陀。
人道是︰大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
這時，彌勒佛正在淨土之中，為門下宣講佛法，忽見古越變化的白鶴童子降臨而至，當即起身相迎，並問其緣故。
古越將先前對鎮元大仙說過的說辭，又對彌勒佛重復了一遍。
彌勒佛雖有疑惑，但也看不穿古越的變化之術，于是也不疑有他，對門下童子交代一番，駕雲往上界而去。
彌勒佛一走，早在遠處窺伺的古越立刻進入淨土之中，將此間童子盡數施法昏迷，又將彌勒佛的後天袋子和金鐃取到手中，飄然遠去。
後天袋和金鐃，正是彌勒佛身上的兩大寶貝。
後天袋，俗名喚作人種袋，內有一方乾坤，可收世間萬物，無論是仙神妖魔，還是神兵法寶，都在它的收取範圍之內。
西游途中，小雷音寺的黃眉老祖本是彌勒佛座下的司磬童子，實力不過爾爾，但他因盜取了後天袋，一經祭起，幾乎無人能敵。
後天袋一出，豬八戒、沙悟淨，還有各路前來相助的神仙們，全都毫無抵抗之力的被收入其中，莫能逃脫，唯有孫悟空識得此寶厲害，一見黃眉老祖要祭此寶，便先駕筋斗雲逃脫，才能得以幸免。
甚至就連彌勒佛親自出手，也因忌憚後天袋的厲害，只得使計降服黃眉老祖。
縱觀西游世界已知的法寶，後天袋的威力絕對是數一數二。
唯有太上老君的金剛琢，才能勝其一籌。
金剛琢雖然不能收神仙妖魔，只能收其兵器法寶，但卻另有一項逆天之能，那就是萬法不侵。
任對手有千般神通，萬種法術，只消祭出金剛琢，便能守護自身周全，免受傷害。
在古越看來，西游世界的眾多法寶，當屬太上老君的金剛琢第一。
其次便要屬後天袋了。
倘若只論克敵制勝之能，則後天袋還在金剛琢之上。
除了後天袋外，彌勒佛的金鐃也是一件十分了得的寶物。
黃眉老怪將金鐃祭出，直接將孫悟空關在其中，任其使盡一切手段，也無法脫身。
由此可見，這金鐃即便比不得後天袋，也是一件不可多得的寶物，倘若日後交由門下弟子使用，克敵制勝不在話下。
古越略施小計，就得到了垂涎已久的人參果樹和後天袋，外搭一副同樣威力不錯的金鐃，心情暗爽之余，也不禁感嘆九轉玄功變化之術的神奇。
旋即，他按捺下心中喜悅，又找上了此行的最後一個目標——
翠雲山，芭蕉洞，鐵扇公主。