司禮監

第七百六十五章 法蘭西革命老區

類別︰歷史穿越 作者︰傲骨鐵心 本章︰第七百六十五章 法蘭西革命老區

    耶穌從來不嚼蛆,魏公公也從來不亂來。

    他真的是很中意天主教。

    中意天主教的資金、科學、技術、人材、武器裝備。

    雖然,明朝的科學技術在當下和西方並沒有大的差距,但體制卻限制住了明朝科學技術的突破和爆發。

    這個體制不是帝制,而是儒家思想主導的政府思想。

    一方有好東西卻不知道向外開拓,一方則是將好東西全用在對外開拓上,雙方的差距自然一天天拉距。

    武器裝備上,西洋人也是成規模,成建制的更新換代,所擁有的技術和人材儲備遠超明朝。

    明朝實際已經失去了大航海的機遇,並且在這場改變世界的機遇中,沒有任何收獲。

    魏公公此時要辦的海事大業,屬于插隊,未來必然和西洋諸國發生激烈踫撞。

    因而,他需要有個緩沖。

    天主教的虎皮無疑是個極好的緩沖,能給公公的大業爭取一定的時間。

    另外,眼下天主教在中國是不成氣候,但在東南亞、在日本,卻是極有勢力的。

    這就使得致力于東亞共榮,世界大同的魏公公,必須要和天主教合作。

    如果有可能,未來,公公還要致力于宗教改革,致力于輸出革命,致力于出口轉內銷…

    歐羅巴鎮守太監,在穿越者眼中,未必就是笑話了。

    所以,公公在第一時間將自己打扮成了一個無比虔誠、一個一心追求上天堂的東方羔羊。

    得益于前世常有小姐姐在街上給自己發耶和華的傳單,又听說教堂可以給介紹女朋友,公公特意去了幾次,雖說沒能拐走聖母瑪麗亞,但幾次蹭白食的經歷,也足以使史泰隆等人在公公眼里,完全就是土包子的存在了。

    或許,教士們自己都沒察覺,在不知不覺中,他們完全就是在跟著魏公公走了。

    各種典故,公公那是拈手就來,一套套的說出來,把個郭居靜和金尼閣這幫正宗的西洋教士都听的愣了。

    史泰隆听的最認真,在心里給這位年輕的明帝國宦官打出了一個比較中肯的評價——這位對上帝,對天主教的認知和理解,至少是主教級別的。

    真是上帝保佑,能夠讓東方出現這麼一位優秀的人物。

    郭居靜他們也有同感,雖然他們不願承認,但事實就是如此。

    這個明帝國的年輕宦官對于天主教義的理解之深,並不比他們差半分。

    因而,在震驚同時,他們都很想知道是誰發展了這個年輕的明帝國宦官,他又是否受洗入教。

    幾個听不懂中國人話的洋商見傳教士們聚在一起,認真的听一個明國官員講話,不時發出感慨聲,也很是好奇,讓身邊的中國通事翻譯給他們听。這一听,自然也是對這年輕的中國官員刮目相看。

    王體乾、曹文耀、許大有、李維等人則是听的一頭霧水,看的目瞪口呆,誰也不知道魏公公是怎麼能做到和西洋大和尚坐而論道的。

    可能,這麼多人中,也就李之藻的震驚之感弱些。當初在乾清宮,還是舍人的魏良臣給他及利瑪竇神父都留下了深刻的印象,知道這個年輕人對西洋文化很精通。

    “上帝是屬于你們的,但最終卻是屬于我們的!”

    魏公公情緒高漲,猛的將小田舉在手中的十字竹架拿在手中,高高舉起。

    此時,也只有這個動作最符合他的氣質,也最能表達他心中所想了。

    只可惜,此時沒有會拉二胡的在邊上給公公配上背景音樂,唱上一曲“上帝爺講話理太偏,誰說夏娃害了漢?亞當采果在伊甸,奴家閑來守家園…”

    沒有就沒有吧,已經很好了。

    公公,也在期待。

    期待洋和尚們忍不住好奇,詢問他的經歷,打听他的一切。他們只要這樣做了,就說明他們上鉤了。

    果然,在交流了眼神之後,傳教士一致認為魏公公是上帝在東方最好的信徒。

    于是,郭居靜委婉詢問魏公公是何人引他入教。

    魏公公卻沒有回答這個問題,而是向西洋和尚們伸出了橄欖枝。

    他誠懇邀請眾教士能夠到他所在的吳淞特區傳教,並願意為他們提供地皮蓋一所宏大的教堂。

    “吳淞麼?”

    郭居靜有些印象,因為他要去的上海縣距離吳淞口不遠,不由有些心動。

    史泰隆上前認真的看著魏公公,詢問道“尊貴的大人,不知如何稱呼您?”

    “你們就叫我親愛的魏吧。”公公靦腆一笑。

    之後史泰隆為魏公公介紹了他的同伴,當介紹到金尼閣時,對方稱他來自于杜埃城,是比利時人,但公公卻記得杜埃是法國的,所以將金尼閣視為一個來自法蘭西革命老區的鄉親。

    教士們對去特區傳教顯然有些意外,一時半會拿不出主意,公公便決定再露一點。他針對天主教在中國傳播不利的事實,給了一些十分可行的建議,這讓眾教士听的是眼前一亮,不住點頭,對他親愛的魏更是感激萬分。

    公公看在眼里,心里洋洋自得。

    傳教這玩意,就跟他公公賣債券一樣,靠的都是包裝和宣傳嘛。

    而在中國,只有接地氣的包裝和宣傳才能贏得人心,拉來客戶。

    如何個接地氣呢?

    “約瑟公,你坐下,听俺說說知心話。加百列,咱都坐下,咱們隨便的拉一拉。小木匠你成親後,娶了妮兒瑪利亞。她沒過門來就懷孕,知道你害怕當王八。

    孩兒他爹竟是誰,你每天夜里睡不下。這娃兒本是聖靈造,借著他娘胎投地下。代替世人償罪孽,他就是那彌賽亞!”

    這是河南梆子版,唱出來,百姓喜聞樂見。

    還有天津衛的。

    “當了個當,當了個當。扯皮閑話咱不講,今天就講講耶穌聖人他滴娘。

    要說這,耶穌聖人不一般,親爹綠了小木匠。

    可憐吶,未婚先孕瑪麗亞,天使托夢來幫忙。

    小木匠,你甭嫌聖母肚子大,那肚里的娃娃可是人類的王。”

    北方版的有,南方版的也有。

    “瑪竇也許太魯莽,有話對儂拉比講,阿拉講段經,包儂稱心腸。道理相比,例子相當。問拉比呀,阿拉來講經可像樣。問拉比啊,阿拉講道可穩當?…”

    總之一條,只要這幫傳教士願意跟他魏公公走,公公褲帶子松松,就能讓他們少干三百年。

    魏公公目中滿是對教士們殷殷期待之情。

    “這件事,我們需要商量一下。”

    郭居靜覺得有必要對這個年輕的明帝國宦官更了解一些,所以他向李之藻打听。

    “這個年輕人是皇帝身邊的紅人。”

    李之藻也不知如何向郭居靜解釋魏良臣的身份,想了想,只能這樣說了。

    。(www.101novel.com

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